1) Qual das seguintes opções não é uma condição para fazer o Hajj?

1. ter nascido muçulmano.
2. ter sanidade intelectual e capacidade racional.
3. ter chegado na idade da puberdade.
4. ter capacidade física e financeira.

2) Aquele que faz o Hajj tem a honra de ser considerado como:

1. representante de Allah.
2. adorador mais virtuoso de Allah.
3. convidado de Allah.
4. o servo mais nobre de Allah.

3) Escolha a afirmativa verdadeira com relação à pessoa que é financeiramente incapaz de fazer o Hajj.

1. Já que é uma obrigação ele deve contrair um empréstimo para fazê-lo.
2. Já que ele é financeiramente incapaz de fazê-lo, deve compensá-lo jejuando os dias nos quais o Hajj é feito.
3. Já que ele não possui os meios financeiros, estaria isento de fazê-lo e receberia recompensa por sua intenção.
4. Nenhuma das anteriores.

4) O Profeta Muhammad disse: "Aquele que faz o Hajj e não envolve-se em atividades sexuais com sua esposa durante este período, e não comporta-se mau enquanto o faz, retornará dele como no dia em que nasceu." Isso significa que ele retornará:

1. absolvido de todos os pecados anteriores.
2. mais jovem e bonito que nunca.
3. sem nenhuma responsabilidade para tomar conta pelos próximos anos.
4. Nenhuma das anteriores.

5) Escolha uma afirmativa verdadeira com relação ao Hajj:

1. O Hajj é um dos artigos da fé.
2. Um Hajj aceito é uma das melhores ações aos olhos de Allah.
3. O Hajj apaga todos os pecados futuros.
4. Todas as anteriores.

6) De acordo com o Profeta Muhammad, a recompensa por um hajj aceito (Hajj mabrur) é:

1. riquezas ilimitadas neste mundo.
2. perdão dos pecados para o resto da vida.
3. Jannah.
4. Todas as anteriores.

7) Ahmad fez o Hajj com seus pais quando tinha nove anos de idade. Ele então quis fazê-lo novamente depois de atingir a idade adulta e ter capacidade financeira para tal. Qual dos seguintes pareceres aplica-se ao seu caso?

1. Já que é suficiente fazer o Hajj uma única vez na vida, ele já cumpriu com seu dever e não deve repeti-lo.
2. Já que ter atingido a puberdade é uma condição obrigatória para o Hajj, ele tem que repeti-lo.
3. Já que sua obrigação de fazer o Hajj  foi cumprida na primeira vez que ele o fez, ele tem a opção de refazê-lo ou não.
4. Nenhuma das anteriores.