1) A grande quantidade de ahadith que existe hoje começou quando:

1. os anjos começaram a escrever e transmitir as declarações do Profeta Muhammad.
2. o próprio Profeta Muhammad começou a escrever e transmitir suas declarações.
3. os sahabah começaram a memorizar, escrever e transmitir as declarações do Profeta Muhammad.
4. Nenhuma das anteriores.

2) De acordo com a classificação de ahadith, qual das opções seguintes é a classe mais autêntica e confiável dentre eles?

1. Sahih.
2. Hasan.
3. Daif.
4. Mawdu.

3) Escolha uma afirmativa falsa:

1. Se um hadith parece lógico ou razoável, não precisa de uma cadeia de narradores que o acompanhe.
2. Um texto pode parecer lógico ou razoável, mas sem uma cadeia de narradores, não é um hadith.
3. Imam Al-Bukhari e Imam Muslim foram os coletores mais famosos de ahadith.
4. Imam Al-Bukhari e Imam Muslim coletaram ahadith baseados em métodos e requerimentos estritos.

4) Quais dos seguintes níveis de classificação são apenas para ahadith sahih?

1. Os que foram registrados por Al-Bukhari e Muslim.
2. Os que foram registrados apenas por Al-Bukhari.
3. Os que foram registrados apenas por Muslim.
4. Todas as anteriores.

5) Escolha uma afirmativa verdadeira:

1. Considera-se a Sunnah uma revelação.
2. A Sunnah está contida no grande corpo de literatura conhecido como ahadith.
3. A Sunnah e o Alcorão não podem ser entendidos corretamente sem recorrer um ao outro.
4. Todas as anteriores.

6) Imam Al-Bukhari e Imam Muslim são famosos:

1. narradores de ahadith.
2. coletores de ahadith.
3. escribas do Alcorão.
4. Nenhuma das anteriores.

7) Qual dos seguintes termos em árabe significa o 'texto' de um hadith específico?

1. Isnad.
2. Matn.
3. Mawdu.
4. Sahabah.

8) Um hadith é composto de duas partes. Quais são?

1. Mawdu e o isnad.
2. Matn e hasan.
3. Matn e o isnad.
4. Sahih e hasan.

9) O que os muçulmanos acreditam ser a segunda fonte primária do Islam?

1. O Alcorão.
2. A Sunnah do Profeta Muhammad.
3. A Sunnah de todos os profetas enviados por Allah..
4. As idéias e intuições de um muçulmano.