1) Qu'est-ce que les musulmans croient être la deuxième source principale de l'Islam?

1. Le Coran.
2. La Sunnah du Prophète Muhammad.
3.   La Sunnah de tous les prophètes envoyés par Allah.
4. Les idées perspicaces et les intuitions du musulman.

2) Le grand nombre d'ahadith qui existent aujourd'hui ont commencé d'exister lorsque:

1. les anges ont commencé à écrire et à transmettre les déclarations du Prophète Muhammad.
2. le Prophète Muhammad lui-même commença à écrire et à transmettre ses déclarations.
3. les sahabah commencèrent à mémoriser, écrire et transmettre les déclarations du Prophète Muhammad.
4. Aucun des choix précédents.

3) L'Imam Al-Bukhari et l'Imam Muslim sont de célèbres:

1. narrateurs d'ahadith.
2. compilateurs d'ahadith.
3. scribes du Coran.
4. Aucun des choix précédents.

4) Conformément à la classification des ahadith, quelle est la classe qui désigne les ahadith inventés ou fabriqués de toutes pièces?

1. Sahih.
2. Hasan.
3. Da'if.
4. Mawdu.

5) Lesquels de ces termes arabes signifie ‘texte’ pour un hadith?

1. Isnad.
2. Matn.
3. Mawdu.
4. Sahabah.

6) Parmi les termes arabes suivants, lequel signifie "chaîne de narrateurs" d'un hadith donné?

1. L'Isnad.
2. Le Matn.
3. Le Mawdu.
4. Les Sahabah.

7) Pour quelle raison inventait-on des ahadith au fil des années?

1. L'animosité politique.
2. La fabrication par des conteurs.
3. Des préjugés personnels.
4. Une propagande trompeuse délibérée.
5. Tous les choix précédents.

8) Choisis une affirmation fausse.

1. Lorsqu'un hadith semble être logique ou raisonnable, il ne nécessite pas d'être accompagné par une chaîne de narration.
2. Un texte peut sembler logique ou raisonnable mais sans chaîne de narration, ce n'est pas un hadith.
3. L'Imam Al-Bukhari et l'Imam Muslim étaient les plus célèbres compilateurs d'ahadith.
4. L'Imam Al-Bukhari et l'Imam Muslim ont compilé des ahadith sur la base de méthodes et d'exigences strictes.

9) Parmi les niveaux de classement suivants, quels sont ceux qui sont réservés aux ahadith sahih seulement?

1. ceux qui ont été compilé à la fois par Al-Bukhari et par Muslim.
2. ceux qui ont été compilés par Al-Bukhari seulement.
3. ceux qui ont été compilés par Muslim seulement.
4. Tous les choix précédents.