1) Um muçulmano é convidado para jantar pelo seu colega hindu e ele lhe serve frango assado. Quanto à carne em si, em que caso seria lícito comê-la?

1. Quando se compra carne num açougue Halal.
2. Quando a carne tiver sido pessoalmente abatida pelo hindu em condições de higiene.
3. Quando a carne é comprada pelos hindus numa mercearia no Ocidente.
4. Os muçulmanos podem comer a carne recitando Bismillah sobre ela, independentemente de onde foi comprada ou como foi abatida.

2) Selecione uma declaração falsa sobre a determinação de que a carne é lícita:

1. Os animais que morrem antes de serem abatidos tornam-se haram.
2. Se alguém não sabe se o nome de Allah foi pronunciado na carne sacrificada por um judeu ou cristão, então é considerada lícita.
3. Animais abatidos por pagãos, hindus e ateus são haram e não podem ser consumidos.
4. A carne Halal comprada por um hindu ou politeísta e não abatida por eles pode ser consumida.
5. Nenhuma das alternativas anteriores.

3) Em uma festa no escritório, onde cada um leva um prato, colegas de diferentes religiões trazem carne grelhada. De qual prato o muçulmano é autorizado a comer, considerando que todos eles compraram a carne de um açougue de carne halal?

1. Do ateu.
2. Do pagão.
3. Do hindu.
4. Todas as opções acima.

4) Do ponto de vista da Shariah, o que torna os procedimentos de abate no Ocidente problemáticos?

1. Os frangos são considerados carniça se morrerem por atordoamento antes de serem cortados.
2. O frango é considerado carniça se as lâminas das máquinas de corte não alcançarem o pescoço e depois morrerem no tanque de escaldamento.
3. Não é possível pronunciar Bismillah para cada frango ao usar uma máquina para cortar os pescoços.
4. Todos os itens acima.

5) Selecione uma declaração verdadeira sobre a carne comprada em um país de maioria muçulmana:

1. Não se pode comprar carne no mercado e comê-la se não se souber o nome da pessoa que a matou.
2. Você não pode comprar carne no mercado até que você mesmo visite os matadouros locais e investigue os procedimentos.
3. Embora a maioria seja muçulmana, uma vez que alguns judeus e cristãos vivem lá, a carne não pode ser comprada nos mercados e não pode ser consumida.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.