1) Em qual dos seguintes dias é proibido jejuar?

1. Eid-ul-Fitr.
2. Yaum ul-Arafah
3. Ashura.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

2) O que é verdade sobre o jejum dos seis dias do mês de Shawal?

1. Quem jejuar durante o Ramadan e, a seguir, jejuar os seis dias de Shawal será absolvido dos jejuns do Ramadan no ano seguinte.
2. A pessoa pode observar um dos seis jejuns de Shawal no dia do Eid.
3. O jejum dos seis dias de Shawal deve ser feito consecutivamente.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

3) Selecionar a alternativa correta.

1. Jejuar Ashura é uma expiação do ano passado, enquanto jejuar no dia de Arafah é uma expiação do ano passado e do ano seguinte.
2. Jejuar Ashura é uma expiação pelos últimos dois anos, enquanto jejuar no dia de Arafah é uma expiação para o ano seguinte.
3. Jejuar Ashura é uma expiação para o ano seguinte, enquanto jejuar no dia de Arafah é uma expiação do ano passado.
4. Jejuar Ashura é uma expiação pelos últimos dois anos, enquanto jejuar no dia de Arafah é uma expiação pelo ano corrente, respectivamente.

4) Com exceção do mês do Ramadan, que o Profeta jejuava em sua totalidade, qual outro mês o Profeta jejuava a maior parte de seus dias?

1. Muharram.
2. Sha'ban.
3. Safar.
4. Rajab.

5) Identifique a diferença entre o jejum voluntário e jejum obrigatório.

1. Ao contrário do jejum voluntário, é permitido quebrar o jejum obrigatório.
2. O jejum voluntário é conhecido como fard, enquanto o jejum obrigatório é conhecido como nafl.
3. Ao contrário do jejum voluntário, a intenção do jejum obrigatório não pode ser feita durante o dia.
4. Não há diferença entre os dois.

6) Identifique os nomes de alguns dos meses islâmicos importantes relacionados com o jejum:

1. Muharram e Ashura.
2. Muharram e Ramadan.
3. Sha’ban e Arafah.
4. Rajab e Ashura.

7) A pessoa acorda e reza a oração do Fajr. Depois de tomar um bom café da manhã, decide realizar um jejum voluntário. Será válido esse jejum voluntário?

1. Sim, porque a intenção de jejuar voluntariamente pode ser feita a qualquer hora do dia.
2. Não, porque é uma condição para que o jejum voluntário seja válido não comer ou beber desde o início do Fajr.
3. Não, porque a intenção do jejum voluntário deve ser feita antes da oração de Fajr.
4. Sim, porque o jejum voluntário é incondicional e é válido independentemente do que você decidir fazer durante ou depois de manter o jejum.
5. Nenhuma das alternativas anteriores.