1) Los ayunos voluntarios son opcionales:

1. por lo tanto uno tiene la opción de hacerlos o no.
2. por lo tanto, uno puede ganar una recompensa extra al realizarlos.
3. por lo tanto uno no incurrirá en ningún pecado por no realizarlos.
4. Todo lo anterior.

2) ¿Qué es cierto del ayuno de los seis días del mes de Shaual?

1. Quien ayuna durante el Ramadán y después ayuna los seis días de Shaual será absuelto de los ayunos del Ramadán el año siguiente.
2. Una persona puede observar uno de los seis ayunos de Shaual el día del Eid.
3. El ayuno de los seis días de Shaual debe hacerse consecutivamente.
4. Nada de lo anterior.

3) Seleccione una expresión verdadera.

1. Ayunar Ashura es expiación del año pasado, mientras que ayunar el día de Arafá es expiación del año anterior y del año siguiente.
2. Ayunar Ashura es una expiación de los últimos dos años, mientras que ayunar el día de Arafá es una expiación para el año siguiente.
3. Ayunar Ashura es una expiación para el año siguiente, mientras que ayunar el día de Arafá es una expiación para el año pasado.
4. Ayunar Ashura es una expiación de los últimos dos años, mientras que ayunar el día de Arafáh es una expiación del año en curso, respectivamente.

4) Identificar la diferencia entre un ayuno voluntario y uno obligatorio.

1. A diferencia del ayuno voluntario, está permitido romper un ayuno obligatorio.
2. El ayuno voluntario se conoce como fard, mientras que el ayuno obligatorio se conoce como nafl.
3. A diferencia del ayuno voluntario, la intención de un ayuno obligatorio no se puede hacer durante el día.
4. No hay diferencia entre los dos.

5) Con la excepción del mes de Ramadán, el cual el Profeta ayunaba en su totalidad, ¿en qué otro mes el Profeta ayunó la mayoría de sus días?

1. Muharram.
2. Sha'ban.
3. Safar.
4. Rayab.

6) Identificar el nombre correcto dado al décimo día del mes islámico de Muharram.

1. Ramadan.
2. Shaual.
3. Arafah.
4. Ashura.

7) Identificar la diferencia entre los ayunos de Ramadán y los ayunos voluntarios.

1. La intención de ayunar voluntariamente se puede hacer en cualquier momento del día, a diferencia de los ayunos de Ramadán, que requieren que la intención se haga la noche anterior.
2. Romper el ayuno voluntario sin una razón legítima es un pecado grave, a diferencia de los ayunos del Ramadán.
3. Los ayunos voluntarios pueden mantenerse a pesar de haber realizado acciones que anulan el ayuno, como comer, a diferencia de los ayunos de Ramadán.
4. Nada de lo anterior.