1) As muçulmanas não precisam observar regras estritas de cobertura ante aqueles que são seus 'mahram'. O termo 'mahram' refere-se a:

1. apenas a seus maridos.
2. aqueles que têm uma relação com ela através do sangue, casamento ou amamentação, e estão entre as categorias de pessoas com quem ela nunca pode se casar.
3. seus professores religiosos.
4. aqueles que são mais velhos que ela.

2) Quando é permitido que uma criança veja a awrah de uma mulher descoberta no mesmo grau que na frente de outras muçulmanas?

1. é permitido se a criança for do sexo feminino.
2. é permitido apenas se for criança pequena que ainda é amamentada.
3. é permitido apenas se a criança for seu próprio sangue.
4. só é permitido se a criança for pequena ou incapaz de entender o significado de awrah e sexualidade.

3) Como uma mulher não precisa observar regras estritas de cobertura diante de seus mahrams, não há mal se:

1. ela mostrar seus atributos gratuitamente.
2. ela ostentar seu corpo e beleza na frente deles.
3. comportar-se arrogantemente.
4. Nenhuma das anteriores.

4) Quando a awrah de uma mulher se torna a mesma na frente de uma criança do sexo masculino, assim como é para outros mahrams do sexo masculino?

1. Quando a criança chega a uma idade em que começa a brincar com garotinhas da mesma idade.
2. Quando a mulher, por timidez e modéstia, sente a necessidade de se cobrir na frente da criança.
3. Quando a criança chega numa idade em que entende o significado de awrah e a diferença entre homens e mulheres.
4. Apesar do seu entendimento sobre a awrah, a mulher pode descobrí-la na sua frente, pois ele ainda é uma criança pequena.

5) Se uma mulher muçulmana se encontra em uma situação em que outras mulheres são consideradas moralmente ruins, então:

1. ela deve seguir as mesmas regras de awrah que se aplicam para se vestir diante das mulheres muçulmanas.
2. ela também deve usar roupas reveladoras, de modo a encaixar-se na multidão.
3. ela deve se vestir de acordo e seguir as mesmas regras de awrah que se aplicam quando em público.
4. Nenhuma das anteriores.