1) Ang Sunan al-fitrah ay mga gawain ng tao na:

1. natural, likas at naka-ayon sa kung paano nilikha ng Allah ang mga tao.
2. hindi likas at dapat na matutunan mula sa mga propesyunal na hygienists.
3. pangunahin at hindi iminumungkahi upang hindi bumalik ang mga tao sa mga ugali nilang tulad sa mga hayop.
4. Wala sa mga nabanggit.

2) Piliin ang tamang pangungusap kaugnay ng Islamikong paninindigan sa pagpapatubo ng balbas.

1. Ang balbas ay hindi hinihikayat dahil ito ay nangangahulugan na ang tao ay hindi malinis at marungis.
2. Ang pagpapatubo ng balbas ay obligado dahil ito'y tumataliwas sa mga hindi mananampalataya na karamihan ay hindi nagpapatubo ng balbas.
3. Ang pagtatanggal ng balbas ay hinihikayat dahil hinahayaan nito ang mga Muslim na makihalubilo ng komportable sa komunidad na hindi Muslim.
4. Ang balbas ay dapat na panatilihing maiksi at hayaan lamang ang bigote na lumago.

3) Ang Sunan al-fitrah ay isa ring paraan na sinunod at itinuro ng:

1. lahat ng mga anghel.
2. lahat ng mga Propeta.
3. lahat ng homo sapiens.
4. Wala sa mga nabanggit.

4) Sa mga kalalakihang Muslim, kailan ang naantalang pagpapatuli ay nagiging obligado (wajib)?

1. Bago magpakasal ang isang tao.
2. Sa pagdating ng edad ng pagbibinata.
3. Bago magsagawa ng pilgrimo pagtungo sa Makkah.
4. Sa panahon na pagkakaroon ng impeksyon.

5) Ang Propeta ay nagtalaga ng bilang ng araw para sa pagtatanggal ng pubic na buhok at buhok sa kilikili na:

1. pitong araw.
2. tatlumpong araw.
3. apatnapung araw.
4. Wala sa mga nabanggit.

6) Alin sa mga sumusunod ang hindi kasali sa mga 'natural na gawain' na hinihimok ng Islam na sundin?

1. Pag-gupit ng kuko sa kamay at mga paa.
2. Pag-aahit ng pubic hair.
3. Pagpapaikli ng bigote.
4. Wala sa mga nabanggit.

7) Ang kasanayan ng pagpapatuli:

1. ay masusubaybayan lamang noong kapanahunan ni Propeta Muhammad.
2. ay masusubaybayan lamang noong kapanahunan ni Propeta Jesus.
3. hindi masusubaybayan sa kahit anong panahon ng sinumang propeta dahil ito ay makabagong pamamaraan na wala sa panahon noon.
4. Wala sa mga nabanggit.