1) Si personne ne péchait, Allah les effacerait de l'existence et les remplacerait par un autre peuple qui commettrait des péchés et demanderait pardon à Allah.

1. C'est vrai, Allah aime ceux qui reviennent à Lui pour être pardonné.
2. Faux, Allah ne remplacerait jamais un groupe de personnes par ceux qui pèchent.
3. Faux, la Miséricorde d’Allah ne s’étend pas à ceux qui pèchent.
4. Il est vrai qu'Allah aime que les gens commettent des péchés intentionnellement pour leur faire miséricorde.

2) Sélectionnez une déclaration vraie concernant la miséricorde d'Allah.

1. La Miséricorde d’Allah est vaste et englobante; par conséquent, nous pouvons commettre des péchés sans crainte de punition.
2. La Miséricorde d’Allah s’applique à ceux qui se repentent sincèrement après avoir commis un péché.
3. Allah est désireux que tous les êtres humains pèchent exprès et intentionnellement afin de pouvoir leur montrer Sa miséricorde.
4. La Miséricorde d’Allah n’englobe pas ceux qui pèchent.
5. Il suffit de parler de repentance pour qu'une personne bénéficie de la miséricorde d'Allah.

3) La miséricorde d’Allah est:

1. Limité aux humains.
2. vaste et englobe tout.
3. frugale.
4. inconditionnelle.

4) Allah a créé l'humanité avec une inclination à commettre des péchés et à faire des erreurs. Cela va à l'encontre de la miséricorde d'Allah.

1. C'est vrai, puisque nous n'avons aucun contrôle sur les erreurs que nous faisons.
2. C'est vrai, car il n'y a pas de place pour le repentir dans l'Islam.
3. Faux, car Allah donne la possibilité de se repentir et la miséricorde d’Allah est sans bornes.
4. Faux, puisque l’homme contrôle ses actes et que la Miséricorde d’Allah ne s’étend pas à ceux qui pèchent de leur plein gré.

5) Le prophète Mouhammad sera autorisé à entrer au paradis:

1. parce qu'il était un prophète d'Allah.
2. grâce à la miséricorde d'Allah.
3. que grâce à ses bonnes actions.
4. grâce à son extrême dévotion pour Allah.

6) Sélectionnez une fausse déclaration concernant la miséricorde d'Allah.

1. Si quelqu'un a l'intention d'accomplir une bonne action et qu'il ne l'accomplit pas, Allah lui écrira une bonne action.
2. Si quelqu'un a l'intention d'accomplir une bonne action et qu'il l'accomplit, Allah lui écrira de multiples récompenses.
3. Si quelqu'un a l'intention d'accomplir une mauvaise action et qu'il ne l'accomplit pas, Allah lui écrira une bonne action.
4. Si quelqu'un a l'intention d'accomplir une mauvaise action et qu'il l'accomplit, Allah lui écrira nombre de mauvaises actions.