1) Khalid étant un musulman charitable et au cœur doux, il a consacré une grande partie de ses revenus à la charité et aux dons. Lorsque le temps est venu de payer la zakâh, il sentit qu'il avait déjà donné assez de charité équivalant au montant calculé en tant que zakâh. Est-ce que sa charité volontaire peut être considérée comme une zakâh?

1. Oui, puisque le montant consacré à la charité était identique au montant calculé pour être donné en zakâh .
2. Oui, puisque la zakâh est aussi une forme de charité, la richesse donnée dans la sadaqah et la zakâh est interchangeable.
3. Non, puisqu'il faut avoir l'intention de payer la zakâh avant de donner sa richesse.
4. Cela dépend s'il a donné la charité à des personnes qui étaient aussi des ayants droit de la zakâh.

2) Si un musulman désire donner la charité à un non-musulman, quelle forme de charité doit-il choisir?

1. Seulement la zakâh.
2. Seulement la sadaqah.
3. La zakâh et la sadaqah.
4. Aucune de ces réponses.

3) Par quels canaux peut-on donner sa zakâh, si on ne peut pas trouver directement des musulmans pauvres et dans le besoin?

1. Les organisations islamiques locales impliquées dans la collecte et la distribution de la zakâh.
2. Les mosquées locales impliquées dans la collecte et la distribution de la zakâh.
3. Les organisations caritatives islamiques en ligne impliquées dans la collecte et la distribution de la zakâh.
4. Tout ce qui précède.

4) Pour lequel des biens suivants la zakâh est-elle ne doit pas être acquittée?

1. Un bracelet en or.
2. Des pierres précieuses, telles que les rubis, les émeraudes et les diamants.
3. Un ensemble de bracelets en argent.
4. Une pièce d'or.

5) Ahmed étant un homme riche, a décidé de donner la zakâh à l'un des membres méritants de sa famille. Islamiquement, qui mérite le plus de recevoir la zakâh?

1. Son épouse.
2. Sa mère.
3. Son père.
4. Ils la méritent tous indifféremment, car on commence à donner la charité au membres de sa maisonnée.
5. Aucune de ces réponses, car ils sont tous considérés sous sa responsabilité.

6) La date d'échéance pour laquelle la zakâh doit être donnée est calculée sur la base du:

1. Calendrier Solaire.
2. Calendrier Lunisolaire.
3. Calendrier lunistellaire.
4. Calendrier Lunaire.

7) Pour un bracelet en or et en diamant, la zakâh sera calculée:

1. en fonction de la teneur en or des bijoux (c’est-à-dire des carats)
2. en fonction de sa valeur sur le marché.
3. en déduisant, de son poids, le poids des pierres.
4. Tout ce qui précède.

8) Les collecteurs de la zakâh peuvent être rémunérés pour leur travail avec les fonds de la zakâh .

1. Vrai, ils ne peuvent recevoir un salaire que s'ils sont pauvres.
2. Vrai, ils peuvent recevoir un salaire, qu'ils soient pauvres ou non.
3. Faux, leur salaire ne peut pas être donné avec les fonds de zakâh, car ces derniers ne peuvent être utilisés que dans un but de charité.
4. Faux, les collecteurs de la zakâh ne doivent absolument pas toucher de salaire car cela fait partie de leur service communautaire volontaire.