1) Una vez que el Zakah esté listo:

1. Debe pagarse inmediatamente, a menos que exista una razón legítima para no hacerlo.
2. Puede pagarse a conveniencia propia, ya que no hay un plazo limitado para su pago.
3. Se puede pagar junto con el Zakah del año siguiente.
4. Se puede pagar en cualquier momento antes de que venza el próximo Zakah.

2) ¿A través de qué canales se puede dar el Zakah si no se puede encontrar a los musulmanes pobres y necesitados, para que se lo den directamente?

1. Organizaciones islámicas locales dedicadas a la recaudación y distribución del Zakah.
2. Mezquitas locales dedicadas a la recaudación y distribución del Zakah.
3. Organizaciones caritativas islámicas en línea dedicadas a la recaudación y distribución del Zakah.
4. Todo lo anterior.

3) Los administradores del Zakah pueden ser remunerados por su trabajo con fondos del Zakah.

1. Es cierto, sólo pueden recibir un salario si son pobres.
2. Es cierto, pueden recibir un sueldo si son pobres o no.
3. Falso, su sueldo no puede ser pagado de los fondos del Zakah ya que estos sólo puede ser usados para caridad.
4. Falso, los administradores del Zakah no deben recibir ningún tipo de sueldo, ya que es parte de su servicio comunitario voluntario.

4) Sara recibió un collar de oro en su boda. Ella pagó el Zakah una vez que se cumplió el plazo de un año. ¿Está exenta de volver a pagar el Zakah sobre su collar en los años siguientes?

1. Sí, ya que el Zakah una vez pagado por alguna riqueza no necesita ser pagado sobre la misma riqueza al año siguiente.
2. Sí, ya que ha cumplido con su obligación. Sin embargo, si vuelve a dar Zakah, será recompensada por su acto voluntario de caridad.
3. No, mientras tenga riquezas por encima del nisab y haya pasado un año lunar completo, tendrá que seguir pagando Zakah cada año.
4. El Islam no especifica si el Zakah deba ser pagado de nuevo sobre algo.

5) La determinación para el cumplimiento de dar el Zakah se realiza de acuerdo al:

1. Calendario solar.
2. Calendario solar y lunar conjuntamente.
3. Calendario lunar y estelar conjuntamente.
4. Calendario lunar.

6) Ahmed, siendo un hombre rico, decidió dar su zakah a un miembro de su familia que lo necesitaba. Islamicamente, ¿quién merece más recibir su Zakah?

1. Su esposa.
2. Su madre.
3. Su padre.
4. Todos los mencionados  anteriormente merecen lo mismo, ya que la caridad comienza en casa.
5. Ninguno de los mencionados anteriormente, ya que todos ellos están bajo su responsabilidad.

7) Jalid, siendo un musulmán de buen corazón y caritativo, dio gran parte de sus ganancias en caridad y donaciones. Cuando llegó el momento de pagar el Zakah, sintió que ya había dado suficiente en caridad equivalente a la cantidad calculada como Zakah. ¿Puede su caridad voluntaria ser contada como su Zakah?

1. Sí, ya que la cantidad otorgada en caridad era la misma que la cantidad calculada para ser dada en Zakah.
2. Sí, ya que el Zakah también es una forma de caridad, la riqueza dada como sadaqah y el Zakah son intercambiables.
3. No, ya que la intención de dar el Zakah debe estar presente antes de repartir nuestros bienes.
4. Depende si él dio la caridad a personas que también fueron receptoras del Zakah.

8) Con respecto a los pobres:

1. Tienen derecho a recibir el Zakah sólo si no tienen nada de dinero.
2. Tienen derecho a recibir el Zakah si no tienen suficiente dinero para cubrir sus necesidades.
3. Tienen derecho a recibir el Zakah sólo si renuncian a ser modestos y al respeto por sí mismos y piden públicamente dinero a los demás.
4. Tienen derecho a recibir el Zakah sólo si tienen algo de bienes propios y no andan mendigando dinero.