1) केवल विशिष्ट लोग ही ज़कात प्राप्त करने के हकदार हैं। उनकी संख्या कुल मिलाकर:

1. क़ुरआन मे वर्णित आठ श्रेणियां।
2. क़ुरआन मे वर्णित दस श्रेणियां।
3. क़ुरआन मे वर्णित पचास श्रेणियां।
4. क़ुरआन मे वर्णित पांच श्रेणियां।

2) अहमद ने एक धनी व्यक्ति होने के कारण अपनी ज़कात अपने परिवार के योग्य सदस्यों में से एक को देने का फैसला किया। इस्लामी रूप से, उसकी ज़कात प्राप्त करने के लिए सबसे अधिक योग्य कौन है?

1. उसकी पत्नी।
2. उसकी मां।
3. उसके पिता।
4. उपरोक्त सभी समान रूप से पात्र हैं, क्योंकि दान घर से शुरू होता है।
5. उपरोक्त मे से कोई भी नही, क्योंकि वे सभी उसकी जिम्मेदारी के अंतर्गत आते हैं।

3) ज़कात देने की नियत तारीख की गणना इसके अनुसार की जाती है:

1. सौर कैलेंडर।
2.  चंद्र सौर कैलेंडर
3. लूनिस्टेलर कैलेंडर।
4. चंद्र कैलेंडर।

4) खालिद एक दयालु और परोपकारी मुसलमान होने के कारण अपनी कमाई का अधिकांश हिस्सा दान में देता था। जब ज़कात अदा करने का समय आया तो उसने पाया कि उसने ज़कात के रूप में गणना की गई राशि के बराबर दान में पहले ही दे दिया है। क्या उसके स्वैच्छिक दान को उसकी ज़कात के रूप में गिना जा सकता है?

1. हां, चूंकि दान मे खर्च की गई राशि ज़कात में दी जाने वाली राशि के बराबर थी।
2. हां, चूंकि ज़कात भी दान का एक रूप है, सदक़ा और ज़कात में दी गई संपत्ति विनिमेय है।
3. नहीं, क्योंकि ज़कात देने का इरादा किसी के धन को देने से पहले होना चाहिए।
4. यह इस बात पर निर्भर करता है कि क्या उसने उन लोगों को दान दिया जो ज़कात प्राप्त करने वाले भी थे।

5) हीरे और सोने के कंगन की जकात की गणना इस प्रकार होगी:

1. गहनों में सोने की मात्रा (यानी कैरेट)।
2. बाजार में इसका मूल्य।
3. पत्थरों का वजन घटा कर इसका मूल वजन।
4. उपरोक्त सभी।

6) निम्नलिखित मे से किस चीज़ पर ज़कात लागू नहीं है?

1. सोने से बना कंगन।
2. माणिक, पन्ना और हीरे जैसे कीमती पत्थर।
3. चांदी से बनी चूड़ियों का एक सेट।
4. सोने का सिक्का।

7) सारा को अपनी शादी मे सोने का हार मिला है। उसने उस पर ज़कात एक साल के बाद एक बार दी। क्या उसे अब आने वाले वर्षों के लिए उस हार पर ज़कात देने से छूट मिलेगी?

1. हां, चूंकि एक बार कुछ धन पर ज़कात देने पर अगले वर्ष उसी धन पर भुगतान करने की आवश्यकता नहीं है।
2. हां, क्योंकि उसने अपना दायित्व पूरा किया है। हालांकि, यदि वह उस पर फिर से ज़कात देती है, तो उसे उसके स्वेच्छा से किए गए दान के लिए पुरस्कृत किया जाएगा।
3. नहीं, जब तक उसके पास निसाब से अधिक धन है और एक पूरा चंद्र वर्ष बीत चुका है, उसे हर साल उस पर ज़कात देनी होगी।
4. इस्लाम यह निर्दिष्ट नहीं करता है कि किसी चीज़ पर ज़कात फिर से देने की आवश्यकता है या नहीं।

8) एक बार ज़कात देय होने पर:

1. इसका भुगतान तुरंत किया जाना चाहिए जब तक कि ऐसा न करने का कोई वैध कारण न हो।
2. इसका भुगतान अपनी सुविधानुसार किया जा सकता है क्योंकि इसकी कोई सीमित समय सीमा नहीं है जिसमें इसका भुगतान किया जाना है।
3. इसका भुगतान अगले साल की ज़कात के साथ किया जा सकता है।
4. गली ज़कात होने से पहले किसी भी समय इसका भुगतान किया जा सकता है।