1) Conformément à la classification des ahadith, lequel des groupes suivants est la classe qui est le degré inférieure du ahadith sahih?

1. Da'if.
2. Hasan.
3. Mawdu.
4. Aucun des choix précédents.

2) Qu'est-ce que les musulmans croient être la deuxième source principale de l'Islam?

1. Le Coran.
2. La Sunnah du Prophète Muhammad.
3.   La Sunnah de tous les prophètes envoyés par Allah.
4. Les idées perspicaces et les intuitions du musulman.

3) Le grand nombre d'ahadith qui existent aujourd'hui ont commencé d'exister lorsque:

1. les anges ont commencé à écrire et à transmettre les déclarations du Prophète Muhammad.
2. le Prophète Muhammad lui-même commença à écrire et à transmettre ses déclarations.
3. les sahabah commencèrent à mémoriser, écrire et transmettre les déclarations du Prophète Muhammad.
4. Aucun des choix précédents.

4) Parmi les niveaux de classement suivants, quels sont ceux qui sont réservés aux ahadith sahih seulement?

1. ceux qui ont été compilé à la fois par Al-Bukhari et par Muslim.
2. ceux qui ont été compilés par Al-Bukhari seulement.
3. ceux qui ont été compilés par Muslim seulement.
4. Tous les choix précédents.

5) Pour quelle raison inventait-on des ahadith au fil des années?

1. L'animosité politique.
2. La fabrication par des conteurs.
3. Des préjugés personnels.
4. Une propagande trompeuse délibérée.
5. Tous les choix précédents.

6) Conformément à la classification des ahadith, lequel des groupes suivants est la classe la plus authentique et la plus fiable d'ahadith?

1. Sahih.
2. Hasan.
3. Da'if.
4. Mawdu.

7) Un hadith est composé de deux parties. Quelles sont-elles?

1. Le Mawdu et l'isnad.
2. Le Matn et le hasan.
3. Le Matn et l'isnad.
4. Le Sahih et le hasan.

8) Parmi les termes arabes suivants, lequel signifie "chaîne de narrateurs" d'un hadith donné?

1. L'Isnad.
2. Le Matn.
3. Le Mawdu.
4. Les Sahabah.

9) Choisis une affirmation correcte.

1. La Sunnah est considérée comme une révélation.
2. La Sunnah est contenue dans dans un large corpus de littérature connu sous le nom d'ahadith.
3. La Sunnah et le Coran ne peuvent être compris correctement sans que l'on ait réciproquement recours à l'un et l'autre.
4. Tous les choix précédents.