1) Les femmes musulmanes n’ont pas besoin de respecter des règles strictes en matière d'habillement devant ses «mahrams». Le terme «mahram» désigne:

1. leurs maris seulement.
2. ceux qui ont une relation de sang, de mariage ou d'allaitement avec elle et qui font partie des catégories de personnes avec lesquelles elle ne peut jamais se marier.
3. leurs professeurs religieux.
4. ceux qui lui sont plus âgés.

2) Étant donné qu’une femme n’est pas tenue de respecter des règles strictes de protection devant ses mahrams, il n’y a pas de mal à:

1. faire une démonstration impudique d'elle-même.
2. exhiber son corps et sa beauté devant eux.
3. se comporter avec arrogance.
4. Aucune de ces réponses.

3) Qu'est-ce qui est vrai concernant la manière dont une femme doit se vêtir devant son mari?

1. Elle n’a pas besoin de respecter les règles strictes en matière d'habillement, mais sa ‘awrah’ doit toujours être couverte devant son mari.
2. Elle doit couvrir sa ‘awrah’ devant son mari, à l’exception du temps pendant lequel elle est en intimité.
3. Il n’y a pas de ‘awrah’ entre un mari et sa femme. Par conséquent, quand ils sont seuls, la femme est autorisée à porter les vêtements qui lui plaisent.
4. Aucune de ces réponses.

4) À quel moment est-il permis à un enfant de voir une femme se découvrir de la même manière que devant d’autres femmes musulmanes?

1. Cela n'est permis que si l'enfant est une fille.
2. Ce n'est permis que si l'enfant est un bébé qui allaite.
3. Cela n'est permis que si l'enfant est de son sang.
4. Cela n'est permis que si l'enfant est un enfant en bas âge ou incapable de comprendre le sens de l'awrah et de la sexualité.

5) Si une femme musulmane se trouve dans une situation où il y a d'autres femmes connues pour être moralement mauvaises, alors:

1. elle doit suivre les mêmes règles d'awrah qui s'appliquent aux autres femmes musulmanes.
2. elle doit également porter des vêtements révélateurs pour pouvoir s'intégrer à la foule.
3. elle doit s'habiller en conséquence et suivre les mêmes règles d'awrah que celles applicables en public.
4. Aucune de ces réponses.