1) A que o Profeta Muhammad se referiu como um shirk menor?

1. Adorar divindades menores que Allah.
2. Cometer erros mínimos em atos de adoração.
3. Considerar a posição de Allah como inferior à de outros seres.
4. Desconsiderar pequenos atos de adoração.
5. Riyaa.
6. Nenhuma das anteriores.

2) Selecione uma declaração falsa.

1. Uma das condições para que uma ação seja aceitável por Allah é que ela deve ser feita de acordo com a Shariah.
2. Uma pessoa é considerada exibicionista se se sentir feliz depois de fazer um ato de adoração.
3. O elogio que alguém recebe de outras pessoas por ações realizadas sem riyaa faz parte das alegrias que recebe neste mundo.
4. Quem se sente feliz por causa de suas boas ações e triste por causa de suas más ações, é um crente.

3) O que será dito no Dia do Julgamento para aqueles que cometeram riyaa?

1. Eles serão instruídos a comparecer àqueles diante de quem se vangloriavam de suas ações na dunya e ver se podem receber uma recompensa das mesmas.
2. Eles serão instruídos a voltar para suas ações antes dos outros sem cair no riyaa.
3. Eles serão convidados a comparecer àqueles diante de quem se vangloriavam de suas ações na dunya e pedir perdão.
4. Nenhuma das anteriores.

4) Qual das seguintes opções é uma condição para as ações de um crente serem aceitas por Allah?

1. Elas devem ser feitas com ikhlas.
2. Elas devem ser precedidas pela intenção correta.
3. Elas devem ser realizadas de acordo com a shariah.
4. Todas as anteriores.

5) Por que o riyaa é considerado um shirk menor?

1. No riyaa o crente se concentra em alcançar admiração pessoal e prazer próprio, em vez de  Allah.
2. No riyaa o crente declara que suas ações são como as de um semideus.
3. No riyaa, o crente se concentra em ganhar a admiração e a apreciação do povo em vez de Allah.
4. No riyaa, o crente literalmente adora e se inclina para outras pessoas que não Allah.
5. Nenhuma das anteriores.

6) "A melhor maneira de evitar riyaa é parar de executar ações completamente."

1. Verdadeiro, já que é melhor renunciar à complacência de Allah do que ganhar Sua ira.
2. Verdadeiro, pois salva o crente do medo constante de que o riyaa se infiltre em suas boas ações e as influencie.
3. Falso, esse pensamento é uma armadilha do shaytan.
4. Nenhuma das anteriores.