O arrependimento (parte 2 de 3): Condições para o Arrependimento
Descrição: Os meios para a salvação a partir de uma perspectiva islâmica. Parte 2: As condições que devem ser cumpridas para que o arrependimento seja válido.
Por Imam Mufti
Publicado em 02 Dec 2019 - Última modificação em 25 Jun 2019
Impresso: 62 - Enviado por E-mail: 0 - Vizualizado: 5,143 (média diária:: 3)
Objetivos
·Aprender as condições que devem ser cumpridas para que o arrependimento seja válido.
·Apreciar a manifestação da misericórdia e perdão divinos na observância dos rituais islâmicos.
·Estar ciente do prazo estabelecido por Allah para aceitar o arrependimento.
Termos em árabe
·Salah - Palavra em árabe para indicar a conexão direta entre o crente e Allah. Mais especificamente, no Islam, refere-se às cinco orações diárias formais e é o ato de adoração mais importante.
·Hadith (plural: ahadith) - É um relato ou uma história. No Islam, refere-se a um registro narrativo dos ditos e ações do Profeta Muhammad e seus companheiros.
·Wudu - Ablução.
·Hajj - A peregrinação a Meca, onde o peregrino realiza um conjunto de rituais. O Hajj é um dos cinco pilares do Islam, que todo muçulmano adulto deve realizar pelo menos uma vez na vida, se tiver os meios financeiros e for fisicamente capaz [de fazer tal viagem].
·Caaba - A estrutura em forma de cubo localizada na cidade de Meca. Serve como um ponto focal para o qual todos os muçulmanos se voltam quando oram.
·Sawm - Jejum.
·Ramadan - O nono mês do calendário lunar islâmico. É o mês em que o jejum obrigatório foi prescrito.
·Tawbah - Arrependimento.
\\\\\\\|||||||||||||||||||
Como em todos os atos de adoração no Islam, o pecador deve se arrepender sinceramente apenas para Allah e somente por Sua complacência, uma vez que somente Ele pode perdoar os pecados.
“Quem, senão Deus perdoa os pecados?” (Alcorão 3:135)
O amor de Allah deve ser a força motivadora por trás do ato de arrependimento, acompanhado de esperança em Sua recompensa e o temor de Seu castigo. O desejo não deve ser ganhar a admiração ou louvor das pessoas. É preciso confessar seus pecados a Allah, pois somente Ele pode perdoá-los. Se Allah manteve em segredo as más ações de um pecador, ele não deve expô-las, espalhando-as entre seus amigos, como o Profeta disse:
“Todo o povo da minha nação pode ser perdoado por seus pecados, exceto aqueles que os publicam.” (Sahih Al-Bukhari, Al-Tirmidhi, Abu Daud)
Para que o arrependimento seja válido, certas condições devem ser atendidas, o que garante a presença de sinceridade e a observância dos direitos de Allah e dos seres humanos. Baseado nos vários versículos do Alcorão e nos ahadith do Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), o arrependimento não é válido a menos que estas condições sejam atendidas.
1a Condição: Deixar de cometer o pecado
Se uma pessoa está no meio da execução de um pecado e se arrepende, deve parar imediatamente. Como alguém pode esperar que seu arrependimento seja aceito enquanto ainda dá liberdade aos seus desejos? Uma expressão verbal de remorso que não é sustentada pela desistência da ação ilícita é um ritual sem sentido que carece de sinceridade.
2a Condição: Sentir arrependimento
Sentir remorso por pecar contra Deus é a essência do arrependimento. O sentimento de culpa por ter pecado leva à autocensura, sem a qual uma pessoa continuará desfrutando das memórias de seus pecados. Um indivíduo não deve considerar seu pecado como insignificante, mas deve estar ciente de que agiu contra o Deus Supremo, que o criou, que o fornece sustento, guiou-o e continua a derramar Suas bênçãos sobre ele. É apropriado irmos contra Aquele que é constantemente bom para nós? Se alguém não sente remorso, então não está realmente se arrependendo desse pecado, apenas dizendo algumas palavras sem sentido. O Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“O arrependimento é sentir remorso.” (Ibn Majah)
3a Condição: Decidir não cometer o pecado novamente
O remorso deve ser acompanhado de uma firme intenção de não cometer o pecado novamente. Como alguém poderia se arrepender e ao mesmo tempo planejar pecar de novo? O verdadeiro remorso produz um forte desejo de nunca mais cair naquele pecado. Allah diz:
“...Que, quando cometem uma obscenidade ou se condenam, mencionam a Deus e imploram o perdão por seus pecados -mas quem, senão Allah perdoa os pecados? - e não reincidem, com conhecimento, no que cometeram...” (Alcorão 3:135-136)
4a Condição: Restaurar os direitos de terceiros
Se alguém violou os direitos de outra pessoa, estes devem ser restaurados para garantir que tenha sido perdoado. Por exemplo, uma pessoa deve devolver o que roubou; caso contrário, esses direitos não cumpridos serão retirados das boas ações do pecador no Dia do Juízo. Se o proprietário do roubo não puder ser encontrado, o objeto deverá ser entregue a um parente próximo; se nenhum parente puder ser encontrado, deverá ser doado aos pobres. Difamação e calúnia também são o produto da violação dos direitos de outros seres humanos, que devem ser restaurados se deseja o perdão por esses pecados.
O mal do passado é corrigido sentindo remorso, o do presente detendo o pecado e o do futuro é abordado com uma firme determinação de não voltar a cometer tal pecado.
O verdadeiro arrependimento implica certos sentimentos no coração, palavras que o expressam e fatos que o apoiam. Um pecador deve se esforçar para fazer mudanças e consertar as coisas. Allah associou as boas obras ao arrependimento:
“E quem se volta arrependido e faz o bem, por certo, ele se volta para Allah, arrependido, perfeitamente.” (Alcorão 25:71)
Se alguém realmente se arrepende e faz boas ações, não apenas lhe será perdoado o pecado, mas Allah, por Sua infinita Misericórdia, apaga as más ações do seu registro e as converte em boas ações. Allah, o mais Misericordioso, o mais Gracioso, disse:
“Exceto quem se volta arrependido e crê e faz o bem: então, a esses, Allah trocar-lhes-á as más obras em boas obras. E Allah é Perdoador, Misericordiador.” (Alcorão 25:70)
A misericórdia divina se manifesta de várias belas maneiras para aqueles que se arrependem. O cumprimento dos rituais islâmicos tem uma dimensão espiritual profunda e expia continuamente os pecados dos crentes. O wudu, a oração, o jejum e o Hajj limpam os pecados quando são realizados com convicção e em obediência à Lei Islâmica.
Wudu
“Quando um servo de Allah lava seu rosto, todo pecado que tenha visto com seus olhos será lavado com a última gota de água; quando lava as mãos, todo pecado que tenha cometido será lavado de suas mãos com a última gota de água; e quando lava seus pés, todo pecado pelo qual tenha caminhado será lavado com a última gota de água. E assim acabará purificado de todos os pecados.”(Sahih Muslim)
Salah
"As orações obrigatórias daquele que fez o wudu como Allah, glorificado seja, ordenou, serão uma expiação pelos pecados cometidos entre elas." (Sahih Muslim)
Jejum (Sawm)
"A quem jejuar o mês do Ramadan com fé e buscar a recompensa de seu Senhor, todos os seus pecados anteriores serão perdoados." (Sahih Al Bukhari).
Hajj (peregrinação)
"Quem peregrina na Casa (Caaba) e não mantém relações sexuais com sua esposa ou comete pecados (durante o Hajj), retornará (livre de pecados) tal como veio ao mundo." (Sahih Al Bukhari)
Certamente, tudo isso se refere a pecados menores[1] e a erros que alguém negligencia. Quanto aos pecados graves, é necessário se arrepender e buscar o perdão de Allah, ou a pessoa poderá ser responsabilizada no Dia do Juízo.
Arrepender-se antes que seja tarde demais
Allah estabeleceu um prazo para o arrependimento. Quando a tawbah não é um ato voluntário de contrição, mas uma tentativa de escapar do inevitável, já não é mais aceito.
Primeiro, uma pessoa tem toda a sua vida para se arrepender, mas quando a morte se aproxima, a tristeza e o remorso são inúteis. Allah nos informa:
“E a remissão não é para os que fazem más obras até que, no momento em que a morte se apresenta a um deles, diz: "Volto-me arrependido, agora"; nem para os que morrem, enquanto renegadores da Fé. Para esses, preparamos doloroso castigo.” (Alcorão 4:18)
Por esse motivo, uma pessoa deve se arrepender de seus pecados assim que se der conta. Ninguém sabe quando a morte chegará, e isso poderá acontecer antes que alguém se arrependa. Segundo, o arrependimento também não será aceito quando aparecerem alguns dos principais sinais do Dia do Juízo que anunciam o fim do mundo. Mesmo que os incrédulos declarassem sua crença no Islam, seria inútil.
“Quando três coisas aparecerem, a fé não beneficiará aqueles que não creram antes ou que não obtiveram nenhum bem de sua fé: o nascer do sol do oeste[2], o Anticristo[3], e a Besta da Terra[4].” (Sahih Muslim)
Notas de rodapé:
[1] A diferença entre pecados maiores e menores será explicada em uma lição posterior, se Deus quiser.
[2]Nesse dia, o sol nascerá do oeste em vez do leste.
[3] Um personagem que aparecerá no final dos tempos, realizará feitos sobrenaturais e fará afirmações falsas.
[4] O aparecimento da "Besta da Terra" é outro sinal do Dia do Juízo.
- Guia do Alcorão para iniciantes (parte 1 de 3)
- Guia do Alcorão para Iniciantes (parte 2 de 3)
- Guia do Alcorão para iniciantes (parte 3 de 3)
- Guia de Hadith e Sunnah para iniciantes
- A importância da oração
- Pré-requisitos da oração
- Higiene no Islam
- Banho (Ghusl)
- Ablução (Wudu)
- Realizar duas unidades de oração
- Realizar três unidades de oração
- Realizar quatro unidades de oração
- Pontos gerais sobre a oração
- Um dia na vida de um muçulmano (parte 1 de 2): Do despertar ao final da manhã
- Um dia na vida de um muçulmano (parte 2 de 2): Do meio-dia a hora de dormir
- O destino dos não-muçulmanos
- O arrependimento (parte 1 de 3): A porta para a salvação
- O arrependimento (parte 2 de 3): Condições para o Arrependimento
- O arrependimento (parte 3 de 3): Súplicas de Arrependimento
- Podemos ver Allah?
- Preservação da Sunnah (parte 1 de 4)
- Preservação da Sunnah (parte 2 de 4)
- Preservação da Sunnah (parte 3 de 4)
- Preservação da Sunnah (parte 4 de 4)
- Etiquetas islâmicas ao comer (parte 1 de 2)
- Etiquetas islâmicas ao comer (parte 2 de 2)
- Uma explicação simples do maior versículo do Alcorão: Ayatul Kursi
- Passar as mãos sobre as meias, repor as orações e a oração do viajante
- Presságios
- Feitiços e amuletos