1) A grande ênfase dada pelo Islam à defesa dos direitos dos vizinhos pode ser vista pelo fato de que:

1. até o Profeta começou a se perguntar se os direitos de herança seriam concedidos a vizinhos próximos.
2. o Profeta, por sua própria vontade, ordenou que todos os seus seguidores incluíssem obrigatoriamente seus vizinhos na parte da herança.
3. Allah ordenou que o Profeta alocasse uma parte de sua própria herança ao próximo.
4. Nenhuma das anteriores.

2) De acordo com o Profeta Muhammad, qual das seguintes opções é uma das coisas que trazem felicidade ao crente nesta vida?

1. Um vizinho virtuoso.
2. Uma casa espaçosa.
3. Meios de transporte confortáveis.
4. Todas as anteriores.

3) Por que é importante ter consideração e ser pró-ativo com os vizinhos?

1. Porque ser negligente pode tornar a vida miserável para os outros.
2. Porque ser bom com os vizinhos proporciona uma sensação de unidade.
3. Porque se um membro da comunidade sofre, toda a comunidade está em risco.
4. Porque saber que se pode confiar nos vizinhos dá uma sensação de segurança.
5. Todas as anteriores.

4) De acordo com o Profeta Muhammad, a qual vizinho se deve estar mais atento?

1. O vizinho cuja porta está mais próxima da sua.
2. O vizinho que pertence ao mesmo grupo étnico.
3. O vizinho que não é muçulmano.
4. O vizinho é mais capaz de beneficiá-lo em troca, quando necessário.
5. Nenhuma das anteriores.

5) Escolha uma afirmativa verdadeira:

1. o tratamento amável aos vizinhos está ligado à crença em Allah e aos adeptos do Islam.
2. o tratamento dos vizinhos está ligado apenas às boas éticas morais e não é uma parte dos ensinamentos do Islam.
3. os direitos dos vizinhos têm o maior status no Islam.
4. o Islam ordena que seus seguidores derivem os direitos dos vizinhos a partir dos livros de Éticas Filosóficas.

6) Islamicamente, quem é um bom vizinho?

1. É aquele que tem uma atitude indiferente, e não se interessa pelos problemas do seu vizinho.
2. É aquele que garante conforto, segurança e proteção ao seu vizinho.
3. É aquele que é bom com todos os seus vizinhos, desde que sejam muçulmanos.
4. Nenhuma das anteriores.