1) Parmi les affirmations suivantes, laquelle n'est pas une condition valide pour un mariage Islamique?

1. le walî de la femme doit accepter le mariage.
2. La femme doit accepter volontairement le mariage.
3. Il doit y avoir deux musulmanes présentes comme témoins.
4. Aucune de ces réponses.

2) Identifiez certains des objectifs du mariage Islamique.

1. Préserver la chasteté.
2. La procréation.
3. La satisfaction sexuelle.
4. Tout ce qui précède.

3) D'après le hadith du Prophète Mohammed, lorsqu'une personne se marie, elle réalise:

1. un tiers de son Îmân (foi).
2. un quart de son Îmân (foi).
3. la moitié de son Îmân (foi).
4. tout son Îmân (foi).

4) Quel conseil le Prophète a-t-il donné à ceux qui n'ont pas les moyens de se marier?

1. Ils doivent jeûner car le jeûne agit comme moyen de réstriction.
2. Ils doivent prendre un prêt et se marier.
3. Ils doivent accepter leur mauvais sort et mener une vie de solitaire.
4. Aucune de ces réponses.

5) Dans l'Islam, la proposition de mariage:

1. peut être faite durant la période d'attente de la femme.
2. est une promesse de mariage.
3. n'a aucune obligation religieuse ou morale.
4. peut être faite à une femme déjà fiancée.

6) Choisissez l'affirmation vraie concernant le mariage.

1. Le mariage Islamique n'est pas une institution faite pour durer toute la vie.
2. Le but d'un mariage Islamique n'est que de satisfaire les désirs physiques.
3. Le mariage Islamique n'est pas lié à la pudeur personnelle.
4. Aucune de ces réponses.

7) D'après le Prophète Mohammed, on peut chercher à épouser une femme pour diverses raisons. Quel aspect chez une femme une personne doit-elle rechercher pour accéder à la plus grande prospérité?

1. La richesse [de la femme].
2. La piété [de la femme].
3. La beauté [de la femme].
4. La noble lignée [de la femme].

8) Qu'est-ce qui est vrai concernant le Mahr?

1. C'est un petit cadeau échangé entre un mari et sa femme en gage d'amour.
2. Il peut être donné sous la forme d'un anneau ou d'une maison.
3. C'est le cadeau de la femme à son mari.
4. Il y a une limite maximale et minimale pour le Mahr.