1) Shaytan réussit à inciter l'homme à commettre de grands péchés en:

1. donnant l'impression que les petits péchés ne sont rien jusqu'à ce qu'ils s'empilent progressivement.
2. amenant l'homme à commettre un péché après l'autre en augmentant progressivement le degrés de gravité jusqu'à ce qu'il commette un grand péché.
3. trompant peu à peu les gens.
4. Tout ce qui précède.

2) Les affirmations de Satan de donner des conseils sincères sont:

1. vrai.
2. faux.
3. on doute que ce soit vrai ou faux.
4. discutable.

3) Les promesses de Satan:

1. ne sont que des déceptions.
2. sont pleines de vérité et de certitude.
3. sont parfois vraies et parfois fausses.
4. Satan évite de faire des promesses à qui que ce soit.

4) Comment pouvons-nous empêcher Satan de nous égarer ou de nous égarer?

1. En se cachant de lui.
2. En adhérant fermement au droit chemin et en appelant Allah à nous protéger.
3. En rejoignant son armée et en lui faisant plaisir.
4. En prenant l'aide de guérisseurs spirituels qui traitent avec les djinns.

5) Qu'est-ce qui éloigne une personne du flux constant de la Miséricorde d'Allah?

1. Être négligent au sujet des obligations islamiques.
2. S'immerger dans tous les aspects de l'islam.
3. Avoir peur d'Allah.
4. Tout ce qui précède.

6) Lequel des éléments suivants est inclus dans les travaux manuels de Shaytan?

1. Intoxicants.
2. Jeux d'argent.
3. Al-Azlam.
4. Tout ce qui précède.

7) Le plus grand péché que Satan a amené l'homme à commettre est:

1. ne pas croire en Allah ou attribuer des partenaires à Allah.
2. se suicider ou commettre un meurtre.
3. commettre un vol ou commettre un faux.
4. commettre un viol ou avoir des relations extra-conjugales.

8) Le but des promesses de Shaytan:

1. est de développer une bonne relation avec l'homme et entrer au paradis avec lui.
2. est de fournir à l'homme ce qu'Allah lui-même est incapable de fournir.
3. est de prouver à l'homme que Shaytan lui-même est honnête et digne de confiance.
4. est de susciter de faux désirs chez l'homme et de garder son esprit occupé afin qu'il soit distrait de s'efforcer d'atteindre l'au-delà.