1) ¿Qué mantiene a una persona alejada del flujo constante de la misericordia de Allah?

1. Ser negligente con respecto a las obligaciones islámicas.
2. Sumergirse en todos los aspectos del Islam.
3. Ser temeroso de Allah.
4. Todas las anteriores.

2) ¿Cuál de las siguientes forma parte de las obras del Shaitan?

1. Intoxicantes.
2. Apuestas.
3. Al Azlam.
4. Todas las anteriores.

3) Los seres humanos son olvidadizos. Ser olvidadizo es:

1. Una característica innata sobre la que no tenemos control alguno respecto a Satanás.
2. Algo imbuido en nosotros por Satanás.
3. Un rasgo innato del que Satanás se aprovecha y abusa, susurrándole a la persona de manera constante hasta que esta olvida lo que es bueno para ella.
4. Un rasgo innato, de modo que no es nuestra culpa si Satanás se aprovecha de ella para desviarnos.

4) Las promesas de Satanás:

1. No son más que engaños.
2. Están llenas de veracidad y certeza.
3. Algunas veces son ciertas y otras son falsas.
4. Satanás evita hacer promesas.

5) ¿Cómo hace Satanás que sus mentiras y engaños sean atractivos?

1. Haciendo que la falsedad parezca verdad.
2. Haciendo que la verdad parezca falsedad.
3. Dándoles nombres atractivos a las cosas prohibidas, dando así la ilusión de que son buenas.
4. Todas las anteriores.

6) El peor pecado al que Satanás lleva a los hombres es:

1. La incredulidad en Allah o asociarle copartícipes a Allah.
2. Cometer suicidio o asesinato.
3. Cometer robo o falsificación.
4. Cometer violación sexual o tener relaciones sexuales fuera del matrimonio.

7) Las afirmaciones de Satanás de que él solo ofrece consejo sincero son:

1. Verdaderas.
2. Falsas.
3. No es seguro si son falsas o verdaderas.
4. Debatibles.

8) El Shaitan tiene éxito en hacer que los hombres cometan pecados graves al:

1. Hacer que los pecados leves parezcan insignificantes, hasta que gradualmente se acumulan.
2. Llevar a la persona a cometer un pecado tras otro, cada uno más grave que el anterior, hasta que esta comete el pecado más grave.
3. Desviar gradualmente a la gente.
4. Todas las anteriores.