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Pouvons-nous voir Allah?

Description: Cette leçon aborde la question de savoir si Allah peut être vu d'un point de vue islamique par rapport aux enseignements judéo-chrétiens.

ParImam Kamil Mufti

Publié le18 May 2019 - Dernière modification le27 Sep 2017

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Catégorie: Leçons > Les croyances islamiques > L'Unicité d'Allah (Tawhid)


Objectifs

·       Apprendre qu'Allah ne peut être vu ou imaginé.

·       Comparer l'enseignement islamique sur la vision d'Allah par rapport aux enseignements judéo-chrétiens.

·       Comprendre la demande de Moïse de voir Allah.

·       Savoir si le Prophète Mouhammad (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a vu ou pas Allah.

·       Examiner les «visions d'Allah » dans les expériences spirituelles.

·       En apprendre sur la vision Allah dans la vie après la mort.

Termes arabes

·       Salât - le mot arabe pour désigner une connexion directe entre le croyant et Allah. Plus spécifiquement, dans l'Islam, il fait référence aux cinq prières quotidiennes formelles et constitue la forme de culte la plus importante.

·       Sunnah - Le mot Sunnah a plusieurs significations, en fonction du domaine d’étude. Cependant, le sens généralement accepté est tout type de propos rapporté, fait ou approuvé par le Prophète.

·       Hadith - (pluriel – ahadith) est une information ou une histoire. En Islam, il s'agit d'un récit narratif des paroles et des actions du prophète Mouhammad et de ses compagnons.

L'esprit humain est une véritable merveille, mais il est limité dans certains domaines. Allah est différent de tout ce que l’esprit humain peut penser ou imaginer. Par conséquent, si l’esprit essaie d’imaginer Allah, certains aspects seront ambigus et ouverts à une interprétation erronée. Néanmoins, il est possible de comprendre les attributs d'Allah qui ne nécessitent aucune image mentale. Par exemple, l'un des noms d'Allah est al-Ghaffar , ce qui signifie "Le Tout Pardonneur". Tout le monde peut comprendre cela facilement parce que c'est ainsi que l'esprit humain peut clairement penser à Allah. Les enseignements juifs et chrétiens sur Allah sont embrouillés en partie à cause de leur mauvaise compréhension de cette question. La Torah juive enseigne qu'Allah est comme l'homme:

«Puis Allah a dit:" Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance ... alors Allah a créé l'homme à son image ". (Genèse 1: 26-27)

De plus, certains chrétiens placent des statues ou des images d'un vieil homme à la barbe blanche représentant Allah dans leurs églises. Certaines d’entre elles ont été produites par des artistes comme Michel-Ange, qui ont représenté le visage et la main «d'Allah» - un vieil homme au visage dur - dans des peintures.

Représenter des images d'Allah dans l'Islam est une impossibilité et équivaut à une mécréance, car comme Allah nous dit dans le Coran, rien ne lui ressemble.

“Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.” (Coran 42:11)

“Et nul n'est égal à Lui.” (Coran 112:4)

La demande de Moïse de voir Allah

Les yeux ne peuvent pas saisir Allah, Il nous dit dans le Coran:

“Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards.” (Coran 6:103)

Moïse, à qui Allah a parlé et a produit de grands miracles, a été choisi par Allah pour être son prophète. On dit que Moïse pensant qu'Allah lui avait parlé, pourrait peut-être voir réellement Allah s'il le demandait. L'histoire est dans le Coran, où Allah nous dit ce qui s'est passé:

“Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit : "Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie! ". Il dit : "Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras." Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit : "Gloire à toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants".’” (Coran 7:143)

Allah a précisé que personne, y compris le grand prophète Moïse, ne peut supporter la vue d'Allah, car Allah est trop grand pour être saisi par des yeux humains dans cette vie. Selon le Coran, Moïse s'est rendu compte que sa demande était une erreur; Par conséquent, il a demandé pardon à Allah pour n'avoir que seulement pensé à le demander.

Le prophète Mouhammad n'a pas vu Allah dans cette vie

Le Prophète Mouhammad (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a fait un voyage miraculeux à travers les cieux pour rencontrer Allah. Les gens pensaient qu'étant donné que le prophète Mouhammad avait parlé à Allah au cours de ce voyage, il avait probablement aussi vu Allah. Un des compagnons, Abu Dharr, l’a interrogé. Le prophète répondit:

“Il n'y avait que de la lumière, comment pourrais-je le voir?’[1]

Quelle était la lumière qu'il a vue? Le prophète a expliqué:

«Certes, Allah ne dort pas et il ne lui convient pas de dormir. C'est lui qui abaisse la balance et la soulève. Les actes de la nuit lui montent avant les actes du jour et ceux du jour avant ceux de la nuit, et son voile est la lumière. »[2]

La vision d'Allah dans les expériences spirituelles

Certaines personnes, y compris certaines personnes qui prétendent être musulmanes, racontent des expériences spirituelles où elles ont prétendu avoir vu Allah. Parmi les expériences courantes rapportées, il y a aussi le fait de voir des lumières ou d'être assis sur un trône. Une telle expérience est généralement accompagnée par l’abandon de pratiques islamiques de base telles que la salât et le jeûne, en raison de l’opinion erronée selon laquelle de telles pratiques sont réservées aux personnes ordinaires qui n’ont pas vécu ce type d’expérience.

L'un des principes fondamentaux de l'islam est que la loi révélée au prophète Mouhammad ne peut être ni modifiée ni annulée. Allah ne rend pas licite pour certains ce qu'il a rendu illicite pour d'autres, il ne communique pas sa loi à travers de telles expériences. Au lieu de cela, la loi d'Allah est révélée par le canal approprié de révélation aux prophètes, un canal qui a été fermé après l'avènement du prophète Mouhammad, le dernier des prophètes d'Allah. C'est Satan qui prétend être Allah pour tromper les ignorants qui croient en de telles expériences et s'égarent.

Voir Allah dans la vie après la mort

Dans cette vie, Allah ne peut être vu, mais les croyants verront Allah dans la prochaine vie, cela est clairement indiqué dans le Coran et la Sunnah. Le Prophète a déclaré: «Le jour de la résurrection est le premier jour où un œil se tournera en direction Allah, le Puissant et l'Exalté.»[3]  Décrivant les évènements du Jour de la Résurrection, Allah déclare dans le Coran:

“Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur.” (Coran 75:22-23)

On a demandé au prophète si nous verrions Allah le jour de la résurrection. Il a répondu: "Es-tu blessé en regardant la lune quand elle est pleine?"[4]  "Non", ont-ils répondu. Puis il a dit: «Tu le verras sûrement de la même manière». Dans un autre hadith, le prophète a déclaré: «Chacun de vous verra certainement Allah le jour où vous le rencontrerez, et il n'y aura pas de voile ni de traducteur entre Lui et vous. ” [5] Voir Allah sera une faveur qui s'ajoute au paradis pour les musulmans qui l'habiteront. En fait, la joie de voir Allah pour un croyant sera plus grande que les joies du paradis combinées. Les mécréants, par contre, seront privés de voir Allah et ce sera un plus grand châtiment pour eux que toute la douleur et la souffrance de l'enfer combinées.



Notes de bas de page:

[1] Sahih Muslim

[2] Sahih Muslim

[3] Darqutni, Darimi

[4] Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim

[5] Sahih Al-Bukhari

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