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Le bon comportement (partie 1 sur 2)

Description: Deux leçons qui expliquent une variété de belles vertus dans l’éthique islamique dans la finalité de faire de nous des êtres humains meilleurs.

ParImam Kamil Mufti (© 2015 IslamReligion.com)

Publié le09 Jun 2019 - Dernière modification le23 Nov 2015

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Catégorie: Leçons > Le mode de vie, mœurs et les pratiques islamiques > Mœurs et pratiques d'ordre général


Objectifs

·       Évaluer l'importance du bon comportement.

·       Apprendre quelque 10 belles vertus islamiques.

Introduction

Lorsqu'on lui demanda quel était le meilleur des croyants, le Prophète Muhammad (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) répondit: “Ce sont ceux qui ont le meilleur caractère et les meilleures manières.”[1]

Le bon caractère sera l’oeuvre vertueuse la plus lourde dans la balance des oeuvres d'une personne le Jour du Jugement.

Le Prophète Muhammad a dit: “Aucune oeuvre ne pèsera plus lourd (le Jour du Jugement) que le bon caractère. En effet, une personne ayant un bon caractère atteindra le rang de ceux qui accomplissaient beaucoup de jeûnes et de prières surérogatoires.”[2]

1.   La véracité

L'Islam enseigne que la véracité est plus que d'être honnête dans ses paroles. Dans l'Islam, la véracité est la conformité de l'apparence avec le for intérieur, de l'action avec l'intention, du discours avec la croyance et de la pratique avec le sermon. Ceci, conformément aux paroles du Prophète Muhammad:

“Je vous ordonne d'être véridique, car la véracité mène à la justice, et la justice mène au Paradis. Un homme ne cesse d'être véridique et de s'efforcer à la véracité jusqu'à ce qu'il soit écrit comme véridique auprès d'Allah. Et méfiez-vous du mensonge, car le mensonge mène certes à pécher et pécher mène certes au Feu. Un homme ne cesse de mentir et de s'efforcer à mentir jusqu'à ce qu'il soit écrit comme menteur auprès d'Allah”[3]

2.   L'honnêteté et l'intégrité

L'honnêteté, un trait essentiel du caractère musulman, consiste à être véridique envers Allah en L'adorant sincèrement; à être honnête avec soi-même en adhérant aux lois d'Allah; et à être honnête avec les autres en disant la vérité et en étant honnête dans toutes ses transactions, telles que l'achat, la vente et le mariage. On ne doit pas se rendre coupable de tromperie, de tricherie, de falsification ou de rétention d'informations. Tout ceci, de manière à ce que le l'apparence d'une personne soit identique à ce qu'elle porte dans son for intérieur.

Le Coran déclare:

“Malheur aux fraudeurs qui, lorsqu’ils font mesurer pour eux-mêmes exigent la pleine mesure, et qui lorsqu’eux-mêmes mesurent ou pèsent pour les autres, [leur] causent perte.” (Coran 83:1-3)

3.   La tolérance

      Bien que les musulmans puissent être en désaccord avec d'autres systèmes idéologiques et d'autres dogmes religieux, cela ne doit pas les dispenser d'interagir de manière tolérante et respectueuse avec les non-musulmans: 

"Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre, sauf ceux d’entre eux qui sont injustes. Et dites: Nous croyons en ce qu’on a fait descendre vers nous et descendre vers vous, tandis que notre Dieu et votre Dieu est le même, et c’est à Lui que nous nous soumettons." (Coran 29: 46)

Au cours de son histoire, L’Islam a traité les peuples d’autre confession avec le plus haut degré de tolérance en leur permettant de continuer de poursuivre dans leur voie, bien que certaines de leurs pratiques puissent avoir été en conflit avec la religion de la majorité.

Même entre eux, les musulmans doivent généralement tolérer leurs différences.

4.   Être bon et miséricordieux

La bonté la marque du musulman. Allah dit à propos de lui-même:

‘...car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes.’ (Coran 2:143)

De plus, Allah décrit le Prophète Muhammad comme étant bon dans le Coran (9:128) et le Messager d'Allah dit: “Le croyant est bon et miséricordieux, car il n'y a pas de bien en quelqu'un qui n'est ni bon ni miséricordieux, et les meilleurs des gens sont ceux qui sont les plus utiles aux autres.”[4]

Il ordonna même la bonté à ses épouses: “Ô Aicha, Allah est bon et Il aime la bonté en toute chose.”[5]

5.   Être digne de confiance

Être digne de confiance est une part importante du noble caractère islamique. Le Prophète Muhammad était connu, même avant sa prophétie, comme étant Al-Amin (le digne de confiance). Être digne de confiance implique d'être honnête, équitable dans ses interactions et ponctuel, d'honorer les dépôts et de tenir ses promesses et ses engagements. 

Le Prophète Muhammad dit:

“Allah dit: 'Il y a trois personnes dont Je serai l'adversaire le Jour du Jugement: un homme à qui quelque chose a été donné en Mon nom et qui trompe; un homme qui vend un homme libre (comme esclave) et en dépense le prix; et un homme qui embauche un ouvrier, profite de ses services et ne lui donne pas son salaire.’”[6]

6.   L'humilité

L'humilité est l'un des plus grands bienfaits qu'Allah puisse accorder à un être humain, car elle permet de réaliser la soumission authentique à Allah. L'humilité découle de la connaissance d'Allah, de la reconnaissance de Sa grandeur, de Sa vénération, de Son amour, de Sa crainte. Elle découle également de la connaissance de soi-même ainsi que de ses propres défauts et faiblesses. Allah accorde cette caractéristique à ceux qui s'efforcent de se rapprocher de Lui par des oeuvres pieuses et vertueuses. Le Prophète Muhammad a dit: 

“La richesse ne diminue pas du fait de la charité, et Allah élève Son serviteur en honneur lorsqu'il pardonne aux autres. Et personne ne s'humilie devant Allah sans qu'Allah n'élève son degré.”[7]

Un musulman est censé respecter les autres et à être humble avec eux. 

7.   Etre équitable et juste 

Dans la vision islamique du monde, la justice signifie placer les choses à leur juste place. Cela signifie également que l'on traite les autres de manière équitable. Le Prophète de l'Islam déclara:

“Il y a sept catégories de gens qu'Allah abritera sous son ombre le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que la sienne. [L'un d'eux est] le chef juste.”[8]

Allah s'adressa à Son Messager en ces termes:

“Ô Mes serviteurs, Je me suis défendu d'être injuste et je vous l'ai défendu à vous aussi. Abstenez-vous donc d'être injustes les uns envers les autres.”[9]

8.   La générosité

La générosité faisait partie des innombrables qualités du Prophète Muhammad qui était le plus généreux des gens, et il l'était encore plus durant Ramadan.

Certaines personnes se rendirent auprès du Prophète Muhammad et lui demandèrent: "Si quelqu'un n'a rien à donner, que doit-il faire?" Il répondit: "Il doit travailler avec ses mains, subvenir à ses besoins et faire la charité (avec ce qu'il gagne). Les personnes demandèrent ensuite: "Et s'il ne peut même pas faire cela?" Il répondit: "Il doit aider les nécessiteux qui sollicitent de l'aide." Ensuite, ils demandèrent: "S'il ne peut pas non plus faire cela?» Il répondit: "Il doit alors accomplir de bonnes oeuvres et s'abstenir des mauvaises. Cela sera compté pour lui comme des oeuvres charitables.”[10]

9.   Etre reconnaissant 

Un musulman est toujours reconnaissant envers Allah pour Ses innombrables bienfaits. Il y a plusieurs façons de Lui exprimer sa gratitude. La première et la principale consiste à L'adorer de la manière qu'Il a prescrite. Les cinq piliers de l'Islam nous ont été ordonnés par Allah et nous guident à L'adorer facilement. Le croyant exprime également sa gratitude en faisant l'aumône. Allah dit:

“Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi!” (Coran 2:152)

Un musulman est également reconnaissant et l'obligé de ceux qui lui ont fait une quelconque faveur. Allah dit:

“Y a-t-il d’autre récompense pour le bien, que le bien?” (Coran 55:60)

Le Prophète Muhammad a dit: “Quiconque vous rend service, agissez réciproquement avec lui et si vous ne trouvez aucun service réciproque à lui rendre, priez pour lui jusqu'à ce que vous pensiez que vous lui avez rendu la pareille.”[11]

10.                   Pardonner

Le pardon signifie renoncer à son droit de représailles que l'on a sur quelqu'un pour un mal qu'il a causé. Allah offre d'innombrables rétributions à ceux qui pardonnent. Il dit dans le Coran:

"...Qu’ils pardonnent et absolvent. N’aimez-vous pas qu’Allah vous pardonne? et Allah est Pardonneur et Miséricordieux!." (Quran 24:22)

"Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires." (Coran 42:43)

"…qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants" (Coran 3:134)

L'incapacité de pardonner peut nous affecter profondément, aussi bien émotionnellement, spirituellement que physiquement. Elle génère en effet du stress et dégrade la santé.



Notes de bas de page:

[1] Tirmidhi, Abou Dawoud

[2] Tirmidhi

[3] Sahih Muslim

[4] Mu’jam Al-Awsat

[5] Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim

[6] Sahih Al-Bukhari

[7] Sahih Muslim

[8] Sahih Muslim

[9] Sahih Muslim

[10] Sahih Al-Bukhari

[11] Abou Dawoud

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