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L'Importance de l'Étude des Sciences Religieuses

Description: Cette leçon donne un aperçu des raisons pour lesquelles l'Islam accorde une grande importance à l'étude de la science religieuse et aux fruits pouvant en découler.

ParImam Kamil Mufti

Publié le19 Jun 2019 - Dernière modification le27 Apr 2017

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Catégorie: Leçons > Le mode de vie, mœurs et les pratiques islamiques > Mœurs et pratiques d'ordre général


Objectifs

·       Apprécier l’importance unique donnée par la religion de l’Islam à l'étude de la science religieuse.

·       Identifier le type de connaissances à rechercher.

·       Réaliser que la patience et le dévouement sont des éléments essentiels dans le processus d’acquisition des connaissances.

·       En savoir plus sur les mesures qu'une personne doit prendre afin de récolter les fruits de la connaissance.

Termes Arabes

·       Hadith - (pluriel – ahadith) une nouvelle ou une histoire. Dans l'Islam, il s'agit d'un récit narratif des paroles et des actes du Prophète Muhammad et de ses compagnons. 

Aucune autre religion ou institution ne donne autant d'importance à la connaissance, en dehors de l'Islam. La religion a imposé l'étude de la science religieuse à tous les musulmans et a estimé que ne pas l'étudier est un péché. Le Prophète, (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a déclaré dans un récit authentique (hadith):

« Quérir la science de la religion est une obligation pour tout musulman. » (Al-Tirmidhi)

Cette obligation ne se limite pas à un sexe ou a une classe en particulier, mais est autant une obligation pour les femmes que pour les hommes, les jeunes que les personnes âgées, les pauvres que les riches. Allah a élevé les rangs et le statut de ceux qui ont la connaissance et les a loués en de nombreux endroits dans le Coran. Allah dit:

« Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. » (Coran 58:11)

Il y a une grande différence entre un musulman qui a des connaissances et un qui n'en a pas. Le Prophète a décrit cela dans sa citation:

« La supériorité entre le savant et le dévot, est comme celle de la pleine lune sur le reste des astres. » (Abu Dawoud)

Il a également dit:

« La supériorité du savant par rapport au dévot est comme ma supériorité par rapport au moindre d'entre vous ». (Al-Tirmidthi)

Pourquoi Allah a-t-il accordé une telle préférence pour ceux qui ont la connaissance par rapport à ceux qui ne l'ont pas? Le rôle des Prophètes était de transmettre des connaissances à la création, des connaissances émanant directement de notre Créateur, concernant le Créateur Lui-Même et Ses Attributs, ainsi que la manière dont les humains doivent Lui plaire et éviter Sa colère. Nous voyons ici l'importance de la connaissance dans la vie d'un musulman. Pour qu'Il adore Allah correctement, qu'il fasse des actes qui plaisent à Allah et évite ce qui Le met en colère, le musulman doit étudier la science religieuse. S'il ne le fait pas, il vivra toute sa vie en faisant des choses qui peuvent en réalité s'opposer aux enseignements de la religion, l'amenant à mériter le châtiment d'Allah au lieu de Son pardon.

Que dois-je apprendre?

La question se pose donc de savoir s'il est obligatoire d'étudier la science religieuse et puisque les domaines de la connaissance au sein de la religion sont extrêmement vastes, quel type de connaissance il est obligatoire de rechercher? L'imam Ahmed bin Hanbal, un grand érudit de l'islam, a répondu qu'il est obligatoire pour tout musulman d'acquérir le type de connaissances qui permette de pratiquer correctement sa religion. Voici des exemples:

1)   Les croyances islamiques. C'est l'aspect le plus important de la religion qu'une personne doit apprendre, car c'est à travers cet aspect, qu'une personne devient réellement musulmane. Les treize premières années de l’appel du Prophète Muhammad ont été consacrées à la correction des croyances que les gens avaient concernant Allah, mettant l'accent sur le fait que les adorations ne devaient être adressé qu'à Lui Seul, alors que très peu d'autres commandements étaient révélés à cette époque.

2)   La connaissance des aspects obligatoires de l'acte d'adoration. Comme nous le savons, Allah a commandé aux musulmans d'accomplir certains actes d'adorations. Beaucoup de ces actes sont obligatoires, il faut donc savoir comment les accomplir. Par exemple, Allah nous a ordonné de prier au moins cinq fois par jour. Il nous est donc nécessaire de savoir comment prier correctement, en gardant à l'esprit ce qu'il est permis et interdit de faire pendant la prière. De plus, comme l'une des conditions de la prière est de se purifier, le musulman doit également savoir comment le faire. Ceci est également vrai pour les autres commandements d'Allah.

3)   Savoir ce qui, dans la vie quotidienne, est permis et interdit. Par la miséricorde d'Allah, Il nous a encouragés à profiter d'un nombre incalculable de bienfaits qu'Il a créés. En même temps, Il nous a également mis en garde contre certains préjudices physique ou spirituel résultant de leur excès. Il devient alors obligatoire pour nous d'apprendre ces aspects de la religion afin de ne pas commettre intentionnellement ou de tomber accidentellement dans ces actes illicites.  Il est important de noter que les musulmans se doivent d’apprendre les règles concernant leur domaine d'activité, que ce soit la médecine, le commerce, le droit ou tout autre domaine, afin de pouvoir accomplir leur travail en conformité avec leur religion.

4)   L'avant-dernier point est qu'une personne doit apprendre à purifier son cœur et ses actes, des penchants répréhensibles. Les musulmans doivent savoir comment purifier leurs cœurs de l’amour de la richesse, du statut et de la gloire et n'aimer qu'Allah seul. Ils doivent également apprendre les manières élevées que nous a enseignées la religion de l'Islam et essayer que nos vies soient en accord avec les enseignements du Prophète Muhammad.

Patience sur le Chemin au Paradis

Apprendre la connaissance est quelque chose qui doit être fait, mais cela doit être fait progressivement, comme l’a dit le grand savant az-Zuhri: «Quiconque cherche un savoir instantanément, il l'oubliera rapidement. La connaissance doit être plutôt recherchée au fil des nuits et des jours ». Il faut avoir une intention ferme et de la patience tout au long de sa recherche. Certains aspects peuvent être faciles, mais d'autres peuvent être plus difficiles à réaliser. N'oubliez pas que lorsque l'on essaie d'apprendre quelque chose qui nous est difficile, on reçoit de la part d'Allah une double récompense en raison des efforts qu'on a déployés pour la rechercher, et la générosité d'Allah est vraiment illimitée. Le Prophète a dit:

"Quant à celui qui bégaie en lisant le Coran, parce qu’il a du mal à le faire, il sera doublement récompensé". (Sahih Moslim)

Il y a beaucoup de façons d'apprendre la religion, la meilleure étant de l'apprendre directement d'un musulman compétent et pieu. Mais comme cela n'est pas toujours possible, il faut rechercher d'autres moyens, tels que de bons livres, des cassettes et des sites Web, pour atteindre cet objectif. Ne tentez pas, au début, de vous attaquer aux problèmes qui nécessitent beaucoup d’études ; hiérarchisez plutôt le matériel d'étude par ordre d'importance. L'un des moyens d'apprendre la religion se trouve sur ce site Web, qui a été créé pour que vous puissiez, étape par étape, apprendre les bases de votre religion de manière authentique. Nous vous encourageons à lire les leçons que nous avons préparées pour vous et à répondre aux questions relatives à chacune d’entre elles afin de vous tester. Ne passez pas à la leçon suivante tant que vous n'avez pas bien compris celle qui la précède, sachant que ces leçons ont été préparées dans votre intérêt. Ne vous inquiétez pas du temps qu'il vous faut pour bien comprendre la matière, car vous gagnez des récompenses pour chaque seconde que vous passez à la faire. Apprendre votre religion vous facilitera la voie vers le Paradis, comme l'a dit le Prophète Mohammad:

« Celui qui emprunte un chemin par lequel il recherche une science Allah lui fait prendre par cela un chemin vers le paradis ». (Al-Tirmidthi)

Rechercher âprement la connaissance 

Le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) a dit:

« Celui pour qui Allah veut le bien, Il lui facilite l’apprentissage de la religion ». (al-Bukhari)

Les Compagnons, dont Allah est satisfait, recherchaient âprement les connaissances. Regardez à quel point Abdullah Ibn Abbas, le cousin du Prophète, était intéressé par l'étude de la science religieuse. Il s'est consacré à l'acquisition de connaissances dans une grande variété de domaines. Il avait une admiration toute particulière pour des personnes telles que Zaid Ibn Thabit, l'un des scribes du Coran, le principal juge et juriste de Médine et un expert en droit de succession et en lecture du Coran. Un jour, Zaid eut l'intention de voyager, le jeune Abdullah se mit humblement à ses côtés et, prit les rênes de sa monture, il adopta l'attitude d'un humble serviteur en présence de son maître. Zaid lui dit: "Ne fais pas ça, O cousin du Prophète!"

"C’est ainsi que nous sommes recommandés de traiter les savants parmi nous", a répondu Abdullah.

Zaid dit en retour, "Laisse-moi voir ta main."

Abdullah tendit la main. Zaid, la prit, l'embrassa et dit: "C'est comme cela qu'on nous est recommandé de traiter les membres de la maison du Prophète."

Les fruits de la Connaissance

Pour conclure, l'étude de la science religieuse est un acte d'adoration qui exige qu’on ne destine notre intention en toute sincérité qu’a Allah seul, dans l’espoir de Lui plaire et qu’Il nous récompense. Ne cherchez pas le savoir pour vous vanter, rivaliser avec les autres, ou pour animer les rassemblements. Le Prophète a dit:

« Celui qui apprend une science par laquelle on recherche la Face d’Allah, d’Allah, mais ne l’apprend que pour obtenir grâce à elle quelque chose de ce bas-monde ne sentira pas l’odeur du paradis au jour du jugement ». (Ibn Maajah)

Sachez également que la connaissance n’a aucune importance si l’on ne récolte pas ses fruits, c’est-à-dire pratiquer la religion de l’Islam comme Allah l’aime. Il faut donc essayer de pratiquer ce que l’on apprend, car la pratique de l'Islam est ce qui conduit une personne au Paradis.

Nous terminerons par quelques invocations faites par le Prophète Mohammad lui-même concernant l'étude de la science religieuse.

« Ô Allah ! Rends-moi bénéfique ce que tu m’as appris, enseigne-moi ce qui me sera profitable, et augmente ma science ». (Ibn Maajah)

« Ô Seigneur ! Fais-moi don d’une science utile, d’une saine subsistance et d’une œuvre agréée ». (Ibn Maajah)

« Ô Allah je me réfugie auprès de Toi contre un savoir qui ne profite pas, un coeur indocile, une âme insatiable, et une invocation qu'on n'exauce pas ». (Muslim)

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