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Réflexion sur la Sourate al-Fatiha (partie 1 sur 3)

Description: Une interprétation des versets les plus souvent cités du Saint Coran. Partie 1: Traduction de la Sourate al-Fatiha et la signification des noms qui lui sont donnés.

ParImam Kamil Mufti

Publié le23 May 2019 - Dernière modification le24 Dec 2017

Imprimé: 2 - Envoyé: 0 - Vu: 348 (moyenne quotidienne: 2)

Catégorie: Leçons > Le Saint Coran > Explication de passages choisis


Objectifs

·       Se rendre compte de la signification de la Sourate al-Fatiha par rapport aux autres sourates du Coran.

·       Comprendre la traduction de la Sourate al-Fatiha.

·       Connaître les noms de la Sourate al-Fatiha et leur signification.

Termes arabes

·       Rakah - unité de prière.

·       Surah - chapitre du Coran.

·       Hadith - (pluriel – ahadith) est une information ou une histoire. En Islam, il s'agit d'un récit narratif des paroles et des actions du Prophète Mouhammad et de ses compagnons.

Le Coran comprend 114 chapitres ou sourates de longueur inégale. La sourate al-Fatiha est la première sourate du Coran et est récitée dans chaque rakah de chaque prière comme le Prophète, que le salut et la paix d'Allah soient sur lui, a dit:

“Il n'y a pas de prière (valide) sans le chapitre d'ouverture du Livre.” (Sahih Al-Boukhari. Sahih Mouslim)

Cela a été révélé au Prophète à La Mecque. Parmi tous les versets du Coran, Allah a choisi cette sourate que nous lisons dans chaque prière pour une sagesse divine. Presque tous les musulmans du monde l’ont mémorisé. Quand une personne accepte l'Islam, la première chose qu'elle mémorise est ce chapitre d'ouverture - la Fatiha . Ceci, afin qu'ils puissent accomplir les prières prescrites. Son sens doit être appris et médité chaque fois que nous pratiquons une salat (prière rituelle). Quand une personne récite la sourate al-Fatiha dans sa salat (prière rituelle), le Seigneur des cieux et de la terre répond à chacun de ses versets!

Texte de la Sourate al-Fatiha

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
1. Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux .

 

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
2. Louange à Allah, Seigneur de l'univers.;

 

الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

 

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
4. Maître du Jour de la rétribution.

 

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
5. C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.

 

اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
6. Guide-nous dans le droit chemin,

 

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
7. Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.

 

Les Noms de la Sourate al-Fatiha et leur Signification

Cette sourate porte d'autres noms tels que L'ouverture[1], L'Essence du Coran[2], Les Sept versets répétés[3] et le Récital glorieux[4].

En effet, cette sourate contient l'essence du Coran, ses principes et ses thèmes principaux. Elle incorpore, sous une forme condensée, tous les principes fondamentaux énoncés dans le Coran: le principe de l'unicité d'Allah; le fait qu'Il soit à l'origine de l'univers, qu'Il soit la source de toute grâce qui donne la vie, Celui devant qui l'homme est ultimement responsable et le Seul Pouvoir qui puisse guider et aider; le principe de la vie après la mort et des conséquences du comportement de l'homme; le principe de la guidée par l'intermédiaire des porteurs des messages d'Allah et, partant de là, le principe de continuité de toutes les vraies religions (que l'on retrouve dans l'allusion aux personnes qui ont vécu - et se sont égarés - dans le passé); et, enfin, la nécessité de s'abandonner à la volonté de l'Être suprême et, par conséquent, de L'adorer seul. C'est pour cette raison que cette sourate a été formulée comme une prière, que le croyant doit constamment répéter et méditer.

On l'appelle aussi la prière, comme dans le hadith prophétique[5]:

“J’ai divisé la prière entre Mon serviteur et Moi en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Ainsi lorsqu’il dit : « Louange à Allah, Seigneur des mondes », Allah le Très-Haut répond : ‘‘Mon serviteur M’a loué.’’Quand il dit : « Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux », Allah le Très-Haut réplique : ‘‘Mon serviteur a fait Mon éloge’’et quand il dit : « Maître du Jour de la Rétribution », Il dit : ‘‘Mon serviteur M’a glorifié’’’.Quand il dit : « C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons secours », Il affirme : ‘‘Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.’’Quand il dit : « Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblé de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère et ni des égarés ! », Il dit : ‘‘Ceci est pour Mon serviteur et Mon serviteur aura ce qu’il demande.’” (Sahih Mouslim)

On appelle cela la prière parce que la sourate est à la fois un rappel et une invocation. « Guide-nous dans le droit chemin», c'est invoquer Allah d'accorder l'un plus grands cadeaux que l'on puisse Lui demander: la guidée divine.



Notes de bas de page:

[1] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim

[2] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim

[3] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim

[4] Sahih Al-Boukhari

[5] Un Hadîth Qudsî est un hadîth où le Prophète rapporte les paroles de son Seigneur.

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