1) O nome "Isa" é o nome árabe do Profeta:

1. Jesus.
2. Isaías.
3. Jeremias.
4. Elias.

2) Qual dos seguintes ensinamentos do Islam facilita a transição do Cristianismo para o Islam no que diz respeito à ligação espiritual ao Profeta Jesus?

1. Não é preciso amar o Profeta Jesus, pois o amor a ele pode ser substituído pelo amor ao Profeta Muhammad.
2. Podemos abraçar o Islam sem ter que deixar de amar o Profeta Jesus.
3. Não é preciso acreditar em todos os profetas de Deus, por isso podemos facilmente esquecer completamente o amor pelo Profeta Jesus.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

3) O "pai nosso", ensinado pelo Profeta Isa, é muito apreciado por seus seguidores e é semelhante à:

1. O primeiro capítulo que começa o Alcorão, Al Fatihah.
2. As-Salah, a oração, ensinada por Muhammad aos seus seguidores.
3. Shahadah, testemunho de fé no Islam.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

4) Quais dos seguintes ensinamentos foram transmitidos pelo Profeta Isa ao povo de Israel?

1. Que ele era o filho de Deus.
2. Que ele também devia ser adorado como Deus.
3. Que ele era o Profeta e Mensageiro de Deus.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

5) O Profeta Jesus disse ao seu povo para orar somente a quem?

1. A ele mesmo.
2. A sua mãe Maria.
3. A verdadeira divindade: Allah.
4. A verdadeira divindade, Allah e também a ele mesmo.

6) Depois de um cristão aceitar o Islam:

1. o Profeta Jesus já não tem nenhum significado na sua vida.
2. qualquer amor pelo Profeta Jesus deve ser completamente removido do seu coração.
3. a pessoa deve parar de acreditar no Profeta Jesus.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

7) Os muçulmanos referem-se aos evangelhos revelados por Allah, o Todo-Poderoso, a Isa antes de serem adulterados e modificados com o tempo como:

1. Injil.
2. Torá.
3. Zabur.
4. Alcorão.

8) Como o Islam vê o Profeta Jesus?

1. O Islam condena toda a crença no Profeta Jesus.
2. O Islam desencoraja qualquer amor ou afeto pelo Profeta Jesus.
3. O Islam propaga o amor pelo Profeta Jesus e o tem em alta estima.
4. O Islam não se pronuncia sobre esta questão