1) Alin sa mga sumusunod na bagay ang hindi angkop na bayaran ng zakah?

1. Isang pulseras na gawa sa ginto.
2. Mamahaling mga bato, tulad ng mga mapulang bato (Rubi), mga berdeng bato (esmeralda) at mga diyamante.
3. Isang hanay ng mga pulseras na gawa sa pilak.
4. Isang gintong barya.

2) Ang mga partikular na mga tao lamang ang may karapatang tumanggap ng zakah. Ang kanilang bilang ay sumasaklaw sa kabuuan na:

1. walong mga uri na nabanggit sa Quran.
2. sampung mga uri na nabanggit sa Quran.
3. limampung mga uri na nabanggit sa Quran.
4. limang mga uri na nabanggit sa Quran.

3) Ang takdang petsa kung kailan ibabayad ang zakah ay kinakalkula alinsunod sa:

1. Kalendaryong Solar o may kaugnayan sa araw.
2. Kalendaryong Lunisolar o may kaugnayan sa  buwan.
3. Kalendaryong Lunistellar.
4. Kalendaryong Lunar

4) Ang isang brilyante at gintong pulseras ay mayroong zakah na kinakalkula ayon:

1. sa gintong nilalaman sa alahas (ibig sabihin kilatis).
2. sa halaga sa merkado o pamilihan.
3. sa bigat ng timbang na binawas ang bigat ng mga bato.
4. Lahat ng mga nabanggit.

5) Si Ahmed ay isang taong mayaman na nagpasya na ibigay ang kanyang zakah sa isa sa kanyang mga karapat-dapat na mga miyembro ng pamilya. Sa Islam, sino ang karapat-dapat na tumanggap ng kanyang zakah?

1. Ang kanyang maybahay.
2. Ang kanyang ina.
3. Ang kanyang ama.
4. Ang lahat ng mga nabanggit ay karapat-dapat na tumanggap ng pantay-pantay, dahil ang kawanggawa ay nagsisimula sa bahay.
5. Wala sa mga nabanggit, dahil ang lahat ng mga ito ay sakop  sa ilalim ng kanyang pananagutan.

6) Tungkol sa mga taong mahihirap:

1. sila ay may karapatan lamang na tumanggap ng zakah kung sila ay walang salapi.
2. sila ay may karapatan lamang na tumanggap ng zakah kung sila ay walang sapat na salapi upang matugunan ang kanilang pangangailangan.
3. sila ay may karapatan lamang na tumanggap ng zakah kung aalisin nila ang kanilang kababaang-loob at paggalang sa sarili at hayagang nanghihingi ng limos sa iba.
4. sila ay may karapatan lamang tumanggap ng zakah kung mayroon silang sariling kayamanan at hindi mga namamalimos na mahihirap.

7) Si Khalid ay isang mabait at mapagbigay na Muslim na nagbibigay ng malaki mula sa kanyang kinita sa kawanggawa at mga donasyon. Nang dumating ang oras upang magbayad ng zakah naramdaman niya na nagbigay na siya ng sapat sa kawanggawa na katumbas ng halaga na kinakalkula bilang zakah. Maaari bang bilangin ang kanyang boluntaryong pagkakawang-gawa bilang kanyang zakah?

1. Oo, dahil ang halagang ginugol sa kawanggawa ay kapareho ng halaga na kinakalkula na ibibigay sa zakah.
2. Oo, yamang ang zakah ay isang paraan ng kawanggawa, ang kayamanan na ibinigay sa sadaqah at zakah ay maaaring ipagpalit.
3. Hindi, dahil ang layunin ng  pagbabayad ng zakah ay dapat na naroon bago ipamahagi ang isang kayamanan.
4. Ito ay depende kung ibinigay niya ang kawanggawa sa mga tao na maaari ring tumanggap ng zakah.

8) Ang mga nangangasiwa o nangongolekta ng zakah ay maaaring bayaran sa kanilang trabaho mula sa pondo ng zakah.

1. Tama, maaari lamang silang tumanggap ng sahod  kung sila ay mahirap.
2. Tama, maaari silang tumanggap ng mga sahod kung sila man ay mahirap o hindi.
3. Mali, ang kanilang mga sahod ay hindi maaaring kunin mula sa mga pondo ng zakah dahil ito ay maaari lamang gamitin sa pagkakawanggawa.
4. Mali, ang mga nangangasiwa o nangongolekta ng zakah ay hindi dapat bayaran dahil bahagi ito ng kanilang kusang-loob na pagseserbisyo sa komunidad.