1) Identifique qué diferencia la oración del Eid en comparación con la oración del viernes (yumuah) en la mezquita:

1. No hay adhan para la oración del Eid.
2. No hay iqamah para la oración del Eid.
3. La oración del Eid se realiza antes del sermón.
4. No se hace ninguna oración supererogatoria inmediatamente después de la oración del Eid.
5. Todo lo anterior.

2) Cuál de los siguientes es un acto recomendado relacionado con Eid ul-Adha.

1. Darse un baño ritual antes de ir a rezar la oración del Eid.
2. Llevar tu mejor ropa (dentro de las normas islámicas) para la oración del Eid.
3. Ir por un camino para la oración del Eid y regresar por otro.
4. Todo lo mencionado.

3) ¿Qué nombre debe pronunciarse al sacrificar al animal en el Eid ul-Adha?

1. El del profeta Abraham, para conmemorar su prueba.
2. El del Profeta Muhammad, ya que es bajo sus órdenes que se lleva a cabo el ritual de sacrificio.
3. El de Allah, Todopoderoso, como un recordatorio de que incluso la vida de un animal es sagrada y sólo podemos quitarle su vida en el Nombre de Aquel que la dio en primer lugar.
4. Nada de lo anterior.

4) ¿Cuál es la diferencia entre sacrificar un animal en cualquier día del año y sacrificarlo específicamente como udhiah en el Eid ul-Adha?

1. Hay una diferencia en la intención antes de sacrificar al animal.
2. Hay una diferencia en los métodos de sacrificio.
3. Hay una diferencia en los múltiples números de rituales especiales que acompañan al sacrificio.
4. No hay diferencia entre los dos.

5) Omar va al mercado a comprar un animal de sacrificio para Eid ul-Adha. ¿Qué tipo de animal sería inaceptable como sacrificio?

1. Un animal tuerto cuyo defecto es evidente.
2. Un animal cojo cuya cojera es obvia.
3. Un animal demacrado que no tiene médula ósea.
4. Todo lo anterior.

6) Además de los pobres, ¿cuáles de las siguientes personas pueden participar en el consumo de la carne del sacrificio del Eid ul-Adha?

1. Familiares y parientes del que ofrece el sacrificio.
2. Amigos del que ofrece el sacrificio.
3. Vecinos del que ofrece el sacrificio.
4. Todo lo anterior.