1) Las leyes de la Sharíah son inhumanas y muy rígidas.

1. Es cierto, no deja espacio para suavizar las prohibiciones cuando es necesario.
2. Es verdad, trae consigo dificultades que son una verdadera prueba del amor de uno por su Señor.
3. Falso, la Sharíah es humana y facilita los deberes y prohibiciones obligatorios bajo ciertas circunstancias.
4. Falso, la Sharíah es extremadamente flexible y permite a una persona ejercer su elección en casi todo.

2) ¿Cuál de las siguientes es la fuente principal de la Sharíah?

1. Urf (costumbres).
2. El Corán.
3. Maslahah mursalah (interés común).
4. Qiias (analogía).

3) ¿Qué no es una característica de la Sharíah?

1. Aplicación universal.
2. Integralidad.
3. Crueldad.
4. Justicia.
5. Moderación.

4) ¿De qué trata la Sharíah?

1. La ética.
2. Es un sistema de creencia.
3. Jurisprudencia islámica
4. Todo lo anterior.

5) Identifique una diferencia entre Corán y Sunnah.

1. El Corán es una revelación procedente de Allah, mientras que la Sunnah no lo es.
2. El Corán es directamente de Allah, mientras que la Sunnah es una compilación de las opiniones del Profeta Muhammad.
3. El Corán es la Palabra de Allah, mientras que la Sunnah es principalmente las palabras y las acciones de los compañeros del Profeta.
4. Nada de lo anterior.

6) Las reglas que gobiernan el habla y la acción son llamadas:

1. Fiqh.
2. Urf.
3. Qiias.
4. Istihsan.

7) Identificar una declaración verdadera con respecto a la Sharíah.

1. El Corán y la Sunnah son las dos únicas fuentes de la Sharíah.
2. La Sharíah guía todos los aspectos de la vida musulmana.
3. La Sharíah es la ley islámica formulada por el mismo profeta Muhammad.
4. La Sharíah proporciona orientación sobre ciertos asuntos de este mundo que no tienen relación con la salvación en la vida después de la muerte.

8) Los principios de la Sharíah están sujetos a la discreción humana.

1. Es verdad, ya que Allah ama a Su creación y les permite hacer lo que sea más cómodo para ellos.
2. Falso, los principios de la Sharíah están libres de injusticia y no están sujetos a la discreción humana.
3. Es verdad, ya que Allah sabe que el hombre es el mejor juez de lo que es bueno para sí mismo y puede tomar sus propias decisiones.
4. Es cierto, ya que la Sharíah es simplemente una guía sugerida y se le permite al hombre hacer lo que crea conveniente.