1) El término ‘Awrah’ se refiere a:

1. Las partes del cuerpo que deben mantenerse cubiertas.
2. La modestia natural o inherente.
3. La vestimenta de una mujer musulmana.
4. Una persona con la que una mujer musulmana no tiene permitido casarse.

2) Las normas islámicas para cubrirse han sido establecidas para:

1. Las mujeres únicamente.
2. Los hombres únicamente.
3. Solo aquellos hombres y mujeres que viven en sociedades no musulmanas.
4. Tanto hombres como mujeres, independientemente de la sociedad en la que vivan.

3) El hombre musulmán tiene permitido descubrir sus muslos en presencia de:

1. Su esposa.
2. Sus amigos cercanos y aquellos con los que se sienta cómodo en esa situación.
3. Sus hermanas.
4. Su padre.

4) Haiá (pudor):

1. No es inherente y puede ser desarrollada únicamente vistiendo ropa modesta.
2. Es un rasgo de comportamiento, heredado de los padres.
3. Es inherente y cada persona nace naturalmente con esto.
4. No es inherente y debe ser desarrollado con el tiempo y la edad.

5) ¿Qué de lo siguiente está prohibido para los hombres, pero permitido para las mujeres?

1. Usar joyas de oro.
2. Usar ropas hechas de pura seda.
3. Vestir ropas hechas de algodón fino.
4. A y B.

6) Para la mujer musulmana, el hiyab (cobertura) debe ocultar todo el cuerpo, excepto lo que está exento. Esta exención se refiere a:

1. Solo el rostro.
2. Cara, manos y pies.
3. La cara y las manos.
4. Rostro y pies.

7) El hiyab es un requisito para las mujeres musulmanas, cuyo propósito es proteger a la sociedad en su conjunto mediante:

1. Hacer que las mujeres se vean como el sexo débil y permitirles a los hombres más libertad en la sociedad.
2. Hacer que las mujeres se sientan con mayor libertad de salir y mezclarse con hombres no mahram.
3. Permitirles a las mujeres ser más audaces y asertivas en sus demandas, ya que han adornado la vestimenta islámica.
4. Crear una barrera entre los sexos, permitiendo que las vidas sean llevadas con modestia, dignidad y respeto.

8) Las condiciones del hiyab han sido derivadas por los eruditos del Islam a partir de:

1. La moda actual dominante en la sociedad.
2. La evidencia hallada en el Corán y la Sunnah.
3. Las narraciones históricas y culturales de nuestros ancestros.
4. Su consenso basado en opiniones personales, o en lo que parece apropiado que las mujeres musulmanas vistan como parte de su identidad islámica.