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El arrepentimiento (parte 1 de 3): La puerta a la salvación

Descripción: Los medios para la salvación desde una perspectiva islámica. Parte 1: Las enseñanzas islámicas sobre el pecado y la salvación.

PorImam Kamil Mufti

Publicado el17 Apr 2019 - Última modificación21 Sep 2017

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Categoría: Lecciones > Incrementar la fe > El arrepentimiento



Objetivos

· Conocer el punto de vista islámico con respecto a los pecados.

· Aprender el significado del arrepentimiento desde una perspectiva islámica.

· Apreciar la misericordia de Allah en cuanto al arrepentimiento.

Términos árabes

·       Shirk: Una palabra que implica asociar copartícipes con Allah o conferir atributos divinos a otro que no sea Allah; o creer que la fuente de poder, daño y bendiciones viene de otro fuera de Allah.

·       Tawbah: Arrepentimiento.

·       Hadiz (plural: ahadiz): Es un relato o una historia. En el Islam se refiere a un registro narrativo de los dichos y acciones del Profeta Muhammad y sus compañeros.

       El pecado y la salvación son temas de profunda preocupación humana en todas las religiones. A menos que el sentido del bien y del mal de alguien esté distorsionado, los seres humanos son conscientes de sus pecados y se dan cuenta de que serán responsables por sus acciones. Psicológicamente, los seres humanos responden al mal comportamiento sintiéndose culpables. Naturalmente, todos los sistemas religiosos ofrecen algún método para liberar al hombre de la carga del pecado; por lo general, garantizan la salvación por la fe solamente o a través de obras y esfuerzos individuales.

En esta lección, aprenderemos las enseñanzas islámicas sobre el pecado y la salvación. En la segunda lección, aprenderemos la condición que debemos cumplir para que el arrepentimiento sea válido. En la tercera y última parte, aprenderemos algunas hermosas palabras de arrepentimiento del Corán y del Profeta.

¿Qué es el pecado?

       ¿Cómo ve el Islam los pecados? ¿Cuáles son los pecados mayores en el Islam?

No todos los pecados son iguales: se clasifican en pecados graves o mayores y pecados menores. Un pecado mayor es aquel que Dios amenaza con castigar en el Infierno, con Su maldición o con Su desagrado. El resto son considerados pecados menores.

Algunos pecados mayores pueden llevar a una persona fuera del redil del Islam. Un ejemplo de esto es el shirk, el peor de los pecados mayores. El propósito de la creación humana es adorar solo a Allah, pero el shirk desafía este propósito. No solo nadie puede ser adorado en lugar de Allah, sino que absolutamente nadie más puede ser adorado junto con Él. Una vez, el Profeta Muhammad (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) preguntó:

"¿Quieren que les informe sobre el peor de los pecados mayores?"

Los compañeros respondieron: "Sí".

Él explicó: "Adorar a otros junto con Allah y ser negligente con sus padres" (Sahih Al Bujari, Sahih Muslim).

Algunos de los pecados más graves son la brujería, el homicidio, el consumo de embriagantes, la homosexualidad, la fornicación y el robo.

¿Qué es el arrepentimiento?

       El arrepentimiento es el proceso de apartarse del pecado y enmendar la vida. Es sentir pesar y tristeza. La palabra árabe para ello es tawbah, que significa literalmente "regresar". Islámicamente, el arrepentimiento es el acto de dejar lo que Allah ha prohibido y aferrarse a lo que Él ha ordenado.

       Un principio fundamental del Islam es que el hombre nace sin pecado y en un estado de sumisión a Allah, conocido como el fitrah:

“Todo niño nace en un estado de fitrah, luego sus padres lo hacen judío, cristiano o zoroastra” (Sahih Al Bujari, Sahih Muslim).

       A través del pecado el ser humano se aleja de Allah, y a través del arrepentimiento "regresa" a Él. A través del arrepentimiento el ser humano regresa a su estado original de fitrah, libre de pecados.

       En el Islam, el arrepentimiento es un acto de adoración por medio del cual los seres humanos alcanzan la salvación. Allah ordena a los creyentes:

“[...] Pidan perdón a Allah por sus pecados, ¡oh creyentes!, que así alcanzarán el éxito” (Corán 24:31).

El Profeta del Islam animó a sus compañeros a que se volvieran a Allah en arrepentimiento regularmente:

“Oh gente, vuelvan a Allah en arrepentimiento y busquen Su perdón” (Sahih Muslim).

El cálido abrazo de la misericordia divina 

La misericordia divina lo abarca todo y está íntimamente cerca de cada uno de nosotros, esperando para abrazarnos cuando estemos listos. El Islam reconoce la inclinación humana al pecado, porque Dios ha creado al hombre débil. El Profeta dijo:

“Todos los descendientes de Adán fallan constantemente, pero los mejores son los que se arrepienten constantemente” (At-Tirmidhi, Ibn Mayah, Ahmad, Hakim).

Al mismo tiempo, Allah nos hace saber que Él perdona los pecados:

“Di: '¡Oh, siervos míos que están sumidos en el pecado [perjudicándose a sí mismos]! No desesperen de la misericordia de Allah. Allah tiene poder para perdonar todos los pecados. Él es el Perdonador, el Misericordioso'” (Corán 39:53).

El Profeta Muhammad tuvo la misión de transmitir esta buena noticia a todos:

“Anúnciales a Mis siervos [oh Muhammad] que Soy el Absolvedor, el Misericordioso" (Corán 15:49).

1. Allah acepta el arrepentimiento

“Dios quiere perdonarlos, mientras que quienes siguen sus pasiones solo quieren extraviarlos lejos del camino recto” (Corán 4:27).

“¿Acaso no saben que Dios acepta el arrepentimiento de Sus siervos y sus caridades [y les multiplica su recompensa por ellas]? Dios es el Indulgente, el Misericordioso” (Corán 9:104).

2. Allah ama a los pecadores que se arrepienten

“[...] Dios ama a los que se arrepienten [...]” (Corán 2:222).

El Profeta (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

“Si la humanidad no cometiera pecados, Allah crearía otras criaturas que los cometieran, entonces Él los perdonaría, porque es Indulgente y Misericordioso” (At-Tirmidhi, Ibn Mayah, Musnad).

3. Allah se deleita cuando el pecador se arrepiente al darse cuenta de que tiene un Señor que perdona los pecados.

Dijo el Profeta:

Allah está más contento con el arrepentimiento de Su siervo cuando se arrepiente, de lo que estaría un hombre luego de haber encontrado su camello, sobre el que cabalgaba por un desierto estéril, pero que luego escapó llevándose la comida y la bebida. El hombre, desesperado, se acerca a un árbol y se acuesta bajo su sombra; de repente el camello se acerca y se pone de pie a su lado, y el hombre toma las riendas y grita lleno gozo:'¡Allah, eres mi siervo, y yo soy Tu Señor'" (cometiendo este error por su excesiva alegría).

4. La puerta del arrepentimiento está abierta día y noche

El perdón de los pecados no se limita a un día específico del año, sino que la misericordia divina extiende el perdón cada día y cada noche. El Profeta dijo:

"Allah extiende Su Mano por la noche para aceptar el arrepentimiento de quien ha pecado durante el día; y extiende Su Mano durante el día para aceptar el arrepentimiento de quien ha pecado durante la noche, [y esto continuará] hasta que el sol salga del oeste"[1] (Sahih Muslim).

5. Allah acepta el arrepentimiento incluso si los pecados se repiten

En un hadiz qudsi[2] el Profeta dijo:

Un hombre cometió un pecado, y luego dijo: 'Oh, Señor mío, perdona mi pecado', así que Allah dijo: 'Mi siervo cometió pecado, luego se dio cuenta de que tiene un Señor que puede perdonar pecados o castigarlo por ellos'. Posteriormente, el hombre volvió a cometer ese pecado y dijo: 'Señor mío, perdona mi pecado'. Allah dijo: 'Mi siervo cometió un pecado, luego se dio cuenta de que tiene un Señor que puede perdonar pecados o castigarlo por ellos'. El hombre volvió a cometer ese pecado (por tercera vez), luego dijo: 'Oh mi Señor, perdona mi pecado', y Allah dijo: 'Mi siervo cometió un pecado, luego se dio cuenta de que tiene un Señor que puede perdonar pecados o castigarlo por ellos. Haz lo que quieras, porque te he perdonado'” (Sahih Muslim).

De este hadiz debe quedar claro que la persona en cuestión tenía la intención de no repetir aquel pecado, pero que cayó de nuevo en él debido a su inclinación humana natural, y Allah lo perdonó debido a su angustia y a su creencia de que Él lo perdonaría.

6. Al entrar en el Islam se borran todos los pecados pasados

El Profeta explicó que aceptar el Islam borra todos los pecados anteriores del nuevo musulmán, por muy graves que fueran, solo con la condición de que la persona acepte el Islam sinceramente. Algunos le preguntaron al Mensajero de Allah: "¿Seremos responsables de lo que hicimos durante los días de ignorancia antes de aceptar el Islam?". Él contestó:

“Quien acepta el Islam sinceramente no tendrá que rendir cuentas, pero quien lo haga hipócritamente será responsable por el tiempo antes y después del Islam” (Sahih Al Bujari, Sahih Muslim).

Gracias a la infinita misericordia de Allah, si uno se arrepiente de su pecado o entra en el Islam, sus pecados anteriores se convierten en buenas obras. Allah dice:

“Salvo quienes se arrepientan, crean y hagan obras de bien. A estos Allah les perdonará sus pecados, y en su lugar les registrará buenas obras. Allah es Absolvedor, Misericordioso” (Corán 25:70).



Notas de pie:

[1] Una señal del Día del Juicio. Cuando ese día llegue y el sol salga del oeste, no se aceptará ningún arrepentimiento.

[2] Un hadiz qudsi es un hadiz en el que el Profeta narra directamente un dicho de Allah hablando en primera persona ("Yo").

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