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Malas costumbres de las que hay que alejarse (parte 1 de 2)

Valoración:

Descripción: Dos lecciones explicarán una variedad de malas costumbres desde el punto de vista de la ética islámica, de las cuales hay que alejarse para ser mejores seres humanos.

Por Imam Kamil Mufti (© 2016 NewMuslims.com)

Publicado el 23 May 2019 - Última modificación 11 Jul 2018

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Objetivo:

·Aprender sobre 10 malas costumbres según las enseñanzas del Islam.

Introducción

Bad-Morals-to-Stay-Away-From-(part-1-of-2).jpgComo sabemos, hay muchos relatos del Profeta Muhammad (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) que enfatizan la excelencia de tener buenos modales. Parte de los buenos modales es reconocer y renunciar a las malas costumbres, como:

1.El engaño

El engaño y el fraude son características despreciables que no son dignas de una persona decente. El Profeta dijo:

“Quien levante armas contra nosotros no es de los nuestros, y quien nos engañe no es uno de nosotros”[1].

El Islam considera el engaño y el fraude como pecados atroces; son considerados una fuente de vergüenza para el culpable de cometerlos, tanto en este mundo como en el otro. El Profeta no solo recriminó a tales personas excluyéndolos de la comunidad musulmana en este mundo, sino que también anunció que:

“Cada traidor tendrá una bandera en el Día de la Resurrección y se dirá: Este es el traidor de fulano”[2].

2.El soborno

El soborno significa dar dinero a alguien con el fin de acceder a algo a lo que no tiene derecho. Por ejemplo, sobornar a un juez para obtener un veredicto a su favor, o sobornar a un funcionario para que le dé preferencia sobre los demás o para obtener otros favores, como la asignación de un contrato, etc.

El soborno es un gran pecado en el Islam. Allah, el Altísimo, dice:

“No se usurpen injustamente los bienes materiales unos a otros, ni sobornen con ellos a los jueces para conseguir ilegalmente la propiedad ajena a sabiendas” (Corán 2:188).

El Mensajero de Allah maldijo al que soborna y al que acepta sobornos[3]:

3. La envidia

La envidia es una de las emociones más destructivas que un ser humano puede tener hacia su prójimo. Lo hace desear el mal a los demás y ser feliz cuando les sucede una desgracia. El Profeta advirtió contra la envidia comparándola con el fuego que quema completamente la madera.

La envidia es una enfermedad y causa la impureza del corazón. Cuando le preguntaron al Mensajero de Allah: ¿Quiénes son los mejores de la gente?"; él contestó: "El que tiene un corazón limpio y una lengua sincera". Preguntaron: "Entendemos una lengua sincera, pero, ¿qué significa un corazón limpio?"; él contestó: "Es el corazón de uno que es piadoso, puro y libre de pecado, transgresiones, odio y envidia"[4].

4.Calumnias y difamaciones

Allah dice:

“Y no se espíen, ni hablen mal del ausente, porque es tan repulsivo como comer la carne muerta de su hermano. ¿Acaso alguien desearía hacerlo? Por supuesto que les repugnaría” (Corán 49:12).

Abu Dharr (que Allah esté complacido con él) preguntó una vez al Profeta Muhammad: "Oh, Mensajero de Allah, ¿qué es la murmuración?"; él respondió: "Es mencionar de tu hermano lo que detesta". Abu Dharr dijo: "Oh, Mensajero de Allah, ¿y si lo que se menciona es un rasgo que posee?"; él respondió: "Si lo que has dicho es verdad, has hablado a sus espaldas; y si no es verdad, lo habrás calumniado".

5.Los chismes

Los chismes son peligrosos y dañinos, pueden destruir el tejido y la moralidad de una sociedad. La gente esparce chismes por muchas razones, por ejemplo, para sentirse superior (se sienten mejor si alguien está peor que ellos), por celos, para encajar en un grupo, para llamar la atención (se convierten en el centro de atención por unos momentos), por venganza e incluso por puro aburrimiento (una mente ociosa es un lugar de trabajo del demonio).

Debemos recordar siempre que somos responsables de nuestros actos ante Allah. Allah dice:

“¡Oh, creyentes! Si una persona que transgrede se les presenta con alguna noticia, corroboren su veracidad, no sea que perjudiquen a alguien por ignorancia y luego se arrepientan de lo que hayan hecho” (Corán 49:6).

6.Mentir

La mentira es tan abominable que todos los seres humanos la rechazan. El Profeta dijo:

"Una persona miente continuamente, hasta que ante Allah se considera una mentirosa habitual"[5].

El amigo más cercano del Profeta y sucesor inmediato, Abu Bakr As-Siddiq (que Allah esté complacido con él) dijo:

"Cuidado con la mentira, porque la mentira se opone a la fe [verdadera]"[6].

Y la hija de Abu Bakr, Aisha (que Allah esté complacido con ella), que era la amada esposa del Profeta, lo mencionó:

"No había rasgo más aborrecible para el Mensajero de Allah (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) que la mentira"[7].

7. Las sospechas

"Cuidado con la sospecha, porque la sospecha es la mayor falsedad. No traten de encontrar faltas entre ustedes, no os espíen unos a otros, no se peleen unos con otros, no se envidien unos a otros, no se enojen unos con otros, no se aparten unos de otros, y sean siervos de Allah, hermanos unos de otros, como se les ha ordenado"[8].

Los males como la sospecha, buscar faltas en los demás, la envidia y el abandono son males que destruyen una comunidad con daños mayores de los que cualquier enemigo podría infligir.

8.Buscar faltas en los otros

Algunas personas tienen una personalidad polémica. "Me opongo", "es tu culpa" y "tú eres el responsable" son algunas de sus frases favoritas.

Una de las mayores debilidades de comportamiento del ser humano es la ignorancia de sus propias faltas. Muchas veces tendemos a enfocar nuestros esfuerzos en encontrar faltas en los demás, pero nos olvidamos de nosotros mismos. El Profeta dijo:

"Un creyente no es un buscador de faltas y no es abusivo ni obsceno y no maldice"[9].

9.Hacer daño verbal o físico a otros

El Profeta definió al verdadero musulmán como aquel que evita dañar a otros musulmanes con su lengua (palabras) y su mano (acciones). Dijo un compañero:

"Le pregunté al Mensajero de Allah: '¿Quién es el mejor entre los musulmanes?'. Él dijo: "Aquel de cuya lengua y manos los otros musulmanes están a salvo"[10].

Como regla general, los musulmanes no deben hacer daño a otras personas. El Profeta Muhammad dijo:

"No deben perjudicarse ni dañarse mutuamente"[11].

Deberíamos ser especialmente cuidadosos a la hora de proteger a los miembros de nuestra propia comunidad, pero el principio no se limita únicamente a los musulmanes, más bien se aplica a toda la humanidad e incluso a los animales.

10.Ser jactancioso

El Profeta dijo: " Allah me ha revelado que todos ustedes deben ser humildes unos con otros de tal manera que nadie transgreda o se considere a sí mismo superior los demás"[12].

Lamentablemente, ahora consideramos que es una señal de confianza presumir de nosotros mismos. Todo lo que usted tiene es porque Allah se lo dio o le permitió tenerlo, ya sea inteligencia, apariencia, riqueza, linaje, fe, carácter o cualquier otra cosa.

Si alguien piensa que ha trabajado duro y ha logrado algo por sus propios méritos, debería mirar a todos aquellos que también trabajan duro pero no alcanzan sus metas. Si usted estudió duro y sobresalió, ¿quién le permitió tener tiempo para estudiar y sobresalir?



Notas de pie:

[1] Sahih Muslim

[2] Sahih Al Bujari.

[3] Tirmidhi.

[4] Ibn Mayah.

[5] Sahih Al Bujari.

[6] Baihaqi.

[7] Musnad.

[8] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.

[9] Sahih Al Bujari.

[10] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.

[11] Ibn Mayah, Ad-Daraqutni, Muwatta.

[12] Sahih Muslim.

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