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Las oraciones: Nivel avanzado (parte 1 de 2)

Descripción: La lección enseñará los "pilares esenciales" de la oración ritual diaria (salah) y los actos que la invalidan.

PorImam Kamil Mufti (© 2015 IslamReligion.com)

Publicado el23 May 2019 - Última modificación29 Aug 2016

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Categoría: Lecciones > Actos de adoración > Las oraciones



Objetivos:

· Aprender los arkan del salah.

· Aprender cinco actos que invalidan el salah.

Términos árabes:

· Salah: Palabra árabe para indicar la conexión directa entre el creyente y Allah. Más específicamente, en el Islam se refiere a las cinco oraciones diarias formales, y es el acto de adoración más importante.

· Rukn (plural: arkan): Pilar esencial, un pilar sin el cual algo no puede subsistir.

· Qiblah: La dirección hacia donde uno se orienta durante las oraciones formales.

· Surah: Sura, capítulo del Corán.

· Hadiz (plural: ahadiz): Es un relato o una historia. En el Islam se refiere a un registro narrativo de los dichos y acciones del Profeta Muhammad y sus compañeros.

· Tashahhud: La frase "At-tahi-iatu lil-lahi..... Muhammadan 'abduhu wa rasuluh", en la posición sentada de la oración.

· Wudú: Ablución.

· Wayib (plural: wayibat): Obligatorio.



Los eruditos categorizan diferentes acciones y dichos de la oración en: pilares esenciales (arkan), actos obligatorios (wayibat) y recomendaciones.

Prayers-Advanced.jpgLa diferencia entre un rukn (pilar esencial) y un wayib (acto obligatorio) es que no se puede abandonar un rukn, ni por omisión deliberada ni por error, sino que se debe hacer. Un wayib (acto obligatorio) es compensado si uno lo olvida, y puede ser remediado haciendo la "postración del olvido" (será tratado más adelante).

En esta lección aprenderemos primero los arkan (pilares esenciales).

Pilares esenciales (arkan) del salah

1. Decir "Allahu Akbar" al principio

El Profeta le dijo a una persona que rezó incorrectamente: "Luego oriéntate a la qiblah y di Allahu Akbar".[1]

2. Recitar Surah Al Fatihah

El Profeta dijo: "No hay rezo para quien no recite la Apertura del Libro (Surah Al Fatihah)"[2].

3. Estar de pie durante los rezos obligatorios si uno puede hacerlo.

Basado en la aleya: “Y preséntense ante Allah con total devoción” (Corán 2:238).

Además, el Profeta dijo: "Recen de pie; si no pueden, recen sentados; si no pueden, recen (recostado) de costado".[3]

4. Inclinación

Esto se basa en el dicho del Profeta a la persona que rezó incorrectamente: "Luego quédate tranquilo hasta que te sientas cómodo al inclinarte"[4].

Y permanecer en esa posición hasta alcanzar la "calma".

Hablando de la importancia de este asunto, dijo: "Las peores personas son los ladrones que roban parte de la oración". Le preguntaron cómo era eso, y él respondió: "No completan sus inclinaciones y prosternaciones", o dijo: "No enderezan la espalda durante sus inclinaciones y prosternaciones"[5].

"La oración de quien no endereza la espalda en sus inclinaciones y prosternaciones no se ha cumplido"[6].

5. Enderezarse de la inclinación

Esto se basa en el hadiz: "Luego, enderézate hasta que estés recto" (Bujari, Muslim).

6. Prosternación

Esto se basa en el hadiz: "Luego prostérnate hasta que estés a gusto en la prosternación".

7. Sentarse entre las dos prosternaciones

Esto se basa en el hadiz: "Después enderézate (de la prosternación) hasta que te sientas cómodo".

8. Alcanzar la calma

Una persona oraba demasiado rápido, sin rezar con tranquilidad. El Profeta desaprobó su rapidez y dijo: "No rezaste".

Alcanzar la calma significa que cada parte del cuerpo asume la posición apropiada antes de que se mueva de una posición a otra.

9. Recitar el tashahhud final

Esto se hará en la parte final del rezo. Las palabras del tashahhud fueron enseñadas por el mismo Profeta. Ibn Mas'ud, compañero del Profeta, dijo: "Antes de que fuera obligatorio decir el tashahhud, solíamos decir: 'La paz sea con Allah y la paz sea con Gabriel y Miguel'". Entonces el Mensajero de Allah dijo: 'No digan eso, sino: 'Todas las salutaciones son para Allah...'"[7].

10.   Sentarse para decir el tashahhud final

Esta será la parte final de la oración.

11. Envío de bendiciones al Profeta después del último tashahhud

Esto debe hacerse después de decir el último tashahhud.

12. Decir "As-salamu alaikum wa rahmatullah" para finalizar la oración

En una oración obligatoria hay que decirlo dos veces, pero en la oración fúnebre es suficiente decirlo una sola vez.

13. Seguir el orden

Todos los "pilares esenciales" del salah deben realizarse en el orden correcto.

Actos que Invalidan la oración

Hay ciertos actos que, si se hacen, invalidarían la oración. Lo que eso significa es que una persona tiene que empezar de nuevo la oración desde el principio.

1. Tener la certeza de que se perdió el wudú

Un hombre se quejó al Mensajero de Allah de sentir algo (en su abdomen) durante la oración. El Profeta dijo: "No lo dejes (el salah) a menos que oigas un sonido o sientas un olor"[8].

Esto no significa que usted solo deja el salah cuando oye un sonido o nota un olor. Si está seguro de que ha expulsado un gas, su wudú se ha perdido y debe hacerlo de nuevo y comenzar la oración desde el principio.

2. No realizar intencionalmente un rukn o prerrequisito de oración sin una excusa válida

Esto se basa en que el Profeta le dijo al hombre que no rezó correctamente: "Vuelve y reza, porque no has rezado"[9].

Del mismo modo, el Profeta le dijo a una persona que no había lavado una porción de la parte superior de sus pies que repitiera el wudú y la oración[10].

3. Comer o beber intencionalmente durante la oración

Los eruditos musulmanes están de acuerdo en que una persona que come o bebe intencionalmente durante una oración debe repetirla.

4. Hablar intencionalmente durante la oración

El compañero Zaid Ibn Al Arqam dijo: "Solíamos hablar durante la oración. Una persona le hablaba a quien estaba a su lado mientras rezaba. Esto fue hasta que se reveló: "Y preséntense ante Allah con total devoción" (Corán 2:238). Entonces, se nos ordenó permanecer en silencio y se nos prohibió hablar"[11].

5. Reírse durante la oración.

Los estudiosos musulmanes están de acuerdo en que la risa invalida la oración.



Notas de pie: 

[1] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.

[2] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.

[3] Sahih Al Bujari.

[4] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.

[5] Hakim.

[6] Ibn Juzaimah, Ibn Hibban, Tabarani, Baihaqi.

[7] Nasa'i.

[8] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim, Abu Dawud.

[9] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.

[10] Abu Dawud.

[11] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.

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