1) Identifique los nombres de algunos de los meses islámicos importantes relacionados con el ayuno:

1. Muharram y Ashura.
2. Muharram y Ramadán.
3. Sha'ban y Arafah.
4. Rayab y Ashura.

2) Con la excepción del mes de Ramadán, el cual el Profeta ayunaba en su totalidad, ¿en qué otro mes el Profeta ayunó la mayoría de sus días?

1. Muharram.
2. Sha'ban.
3. Safar.
4. Rayab.

3) ¿En cuál de los días siguientes está prohibido ayunar?

1. Eidul-Fitr.
2. Iaum Arafah.
3. Ashura.
4. Nada de lo anterior.

4) Identificar el nombre correcto dado al décimo día del mes islámico de Muharram.

1. Ramadan.
2. Shaual.
3. Arafah.
4. Ashura.

5) Identificar la diferencia entre un ayuno voluntario y uno obligatorio.

1. A diferencia del ayuno voluntario, está permitido romper un ayuno obligatorio.
2. El ayuno voluntario se conoce como fard, mientras que el ayuno obligatorio se conoce como nafl.
3. A diferencia del ayuno voluntario, la intención de un ayuno obligatorio no se puede hacer durante el día.
4. No hay diferencia entre los dos.

6) Seleccione una expresión verdadera.

1. Ayunar Ashura es expiación del año pasado, mientras que ayunar el día de Arafá es expiación del año anterior y del año siguiente.
2. Ayunar Ashura es una expiación de los últimos dos años, mientras que ayunar el día de Arafá es una expiación para el año siguiente.
3. Ayunar Ashura es una expiación para el año siguiente, mientras que ayunar el día de Arafá es una expiación para el año pasado.
4. Ayunar Ashura es una expiación de los últimos dos años, mientras que ayunar el día de Arafáh es una expiación del año en curso, respectivamente.

7) Identificar la diferencia entre los ayunos de Ramadán y los ayunos voluntarios.

1. La intención de ayunar voluntariamente se puede hacer en cualquier momento del día, a diferencia de los ayunos de Ramadán, que requieren que la intención se haga la noche anterior.
2. Romper el ayuno voluntario sin una razón legítima es un pecado grave, a diferencia de los ayunos del Ramadán.
3. Los ayunos voluntarios pueden mantenerse a pesar de haber realizado acciones que anulan el ayuno, como comer, a diferencia de los ayunos de Ramadán.
4. Nada de lo anterior.