1) Las tropas y soldados de Satanás:

1. Son de entre los yinn y los humanos.
2. Son enviados para causar tentación hacia el mal.
3. Incluyen a los yinn conocidos como Qarin.
4. Son conocidos como demonios.
5. Todo lo anterior

2) Satanás fue expulsado del Paraíso debido a:

1. Sus mentiras y traiciones hacia la humanidad.
2. Su orgullo y arrogancia hacia Allah.
3. Su comportamiento hacia las criaturas de su propia especie.
4. Su arrogancia e insolencia hacia sus padres.

3) Satanás es:

1. Un desagradecido con Allah.
2. El enemigo de los humanos
3. El líder de los demonios.
4. Muy feo y posee dos cuernos.
5. Todo lo anterior.

4) Las palabras para buscar protección contra el mal de Satanás deben ser tomadas de:

1. Los hechiceros
2. Del Corán y de la Sunnah.
3. De los yinn que son buenos.
4. Todo lo anterior.

5) ¿Cuál de lo siguiente es verdadero sobre Satanás?

1. Solía adorar a Allah antes de volverse arrogante.
2. Es el segundo mayor enemigo del hombre después de las calamidades naturales.
3. Puede tomar la forma del Profeta Muhammad en los sueños de las personas.
4. Trató de vengarse de los ángeles por su falta de apoyo cuando fue expulsado del Paraíso.

6) ¿Hay alguna manera de protegerse de Satanás?

1. Sí, siguiendo las pautas dadas por el Corán y la Sunnah.
2. No, no es posible.
3. Sí, pero no hay necesidad de hacer nada, ya que Allah ha prometido proteger a todos los seres humanos de él.
4. No hay necesidad de protección, ya que Satanás no quiere hacernos daño.

7) En términos de acciones, ¿cómo podemos oponernos a las acciones del diablo?

1. Comiendo con nuestra mano izquierda.
2. Bebiendo estando de pie.
3. Agarrando cosas con la mano izquierda.
4. Suprimiendo el bostezo tanto como podamos.

8) ¿Cuál fue la causa detrás de que Satanás eligiera buscar venganza de los hijos de Adán?

1. Debido a sus celos enfermizos hacia la descendencia de Adán.
2. Porque vio a Adán como la razón de su expulsión del Paraíso y la razón detrás de la maldición de Allah sobre él.
3. Por sus celos enfermizos hacia la inteligencia de Adán, su buen aspecto y su forma humana.
4. Nada de lo anterior.