1) ¿Los líderes de qué ciudad hicieron una promesa secreta para proteger al Profeta en caso de que los incrédulos trataran de matarlo?

1. Los líderes de Mecca.
2. Los líderes de Abisinia.
3. Los líderes de Iazrib.
4. Los líderes de Taif.

2) Seleccione una declaración correcta con respecto a la familia del Profeta Muhammad.

1. Tras la muerte de su madre, su tutela fue confiada inmediatamente a su tío Abu Talib.
2. Su padre se llamaba Abdul-Muttalib.
3. El padre del profeta Muhammad murió poco después de casarse con su madre.
4. Su madre se llamaba María.

3) Durante el período inicial de la severa persecución por parte de los idólatras, el Profeta envió a un grupo de musulmanes a buscar refugio donde:

1. El rey justo cristiano de Abisinia.
2. Los líderes nobles de la tribu de Quraish.
3. La gente amable y hospitalaria de Medina.
4. Nada de lo anterior.

4) Su pueblo se refirió a Muhammad como:

1. As-Sadiq (El Veraz) y Al Amin (El Confiable).
2. Al Quddus (El Santo) y As-Sadiq (El Veraz).
3. As-Sabur (El Paciente) y Al Hadi (La Guía).
4. Todo lo anterior.

5) ¿Al cuidado de quién aprendió el profeta Muhammad los fundamentos de gobernar?

1. De su abuelo.
2. De su padre.
3. De su madre.
4. De su hermano.

6) Allah declaró que el Profeta Muhammad era:

1. Una misericordia para la humanidad.
2. El Profeta de Allah.
3. A quien se le reveló el Corán.
4. Todo lo anterior.

7) A la tierna edad de ocho años, ¿a cargo de quién fue confiado el noble Profeta?

1. De su abuelo, Abdul-Muttalib.
2. De su tío, Abu Talib.
3. De una beduina llamada Halima.
4. Nada de lo anterior.

8) Seleccione una declaración verdadera con respecto a Jadiyah, la primera esposa del Profeta Muhammad.

1. Ella le propuso matrimonio al Profeta Muhammad.
2. Ella era aproximadamente diez años mayor que el Profeta Muhammad.
3. Murió antes de la revelación del Corán.
4. Fue la madre de cinco de los hijos del profeta Muhammad.

9) A lo largo de la historia y en todo el mundo, los que no son musulmanes han mostrado gran admiración por el Profeta Muhammad y se le considera influyente:

1. Tanto en asuntos religiosos como seculares.
2. Solamente en asuntos religiosos.
3. Solamente en asuntos seculares.
4. Nada de lo anterior.