1) La muerte de una persona debida a un fallo en una cirugía de trasplante de corazón, se la atribuye finalmente a:

1. La falta de experiencia médica
2. La incompetencia de los doctores que trataron al paciente.
3. La voluntad de Allah.
4. La incompatibilidad del órgano donado.

2) La vida en la tumba a menudo es conocida como:

1. Barzaj.
2. Ghaib.
3. Bárakah.
4. Bari.

3) La vida después de la muerte a menudo es nombrada como:

1. La vida espiritual.
2. El Más Allá.
3. Experiencia extracorporal.
4. Proyección astral.

4) Según el hadiz profético, ¿qué ocurre si uno encuentra la salvación en la etapa de la tumba?

1. Las siguientes etapas le serán fáciles.
2. Las siguientes etapas le serán más difíciles y exigentes.
3. No podrá soportar las siguientes etapas.
4. Ninguna de las anteriores.

5) "Morimos y somos enterrados, ese es el fin".

1. Falso, más bien es el comienzo de la siguiente etapa para los piadosos y los malvados.
2. Cierto, excepto para los creyentes piadosos, para quienes es el comienzo de otro viaje.
3. Cierto, excepto para los incrédulos malvados, ya que su tormento apenas está por comenzar.
4. El Islam no arroja luz alguna sobre lo que ocurrirá después de que uno muera.

6) La primera etapa del Más Allá es:

1. La vida en el Paraíso o el Infierno.
2. La vida en la tumba.
3. Presentarse ante Allah en el Día del Juicio.
4. La vida en un trance.

7) En el contexto de la vida y la muerte, el Barzaj es el período:

1. Entre la muerte de una persona y su entierro en la tumba.
2. Entre la vida de una persona y el momento en que su último aliento escapa de sus labios al morir.
3. Entre el momento en que el alma de una persona abandona su morada mundana y entra al Paraíso o al Infierno.
4. Entre la muerte de la persona y su resurrección en el Día del Juicio.

8) La creencia en la vida después de la muerte:

1. Ha sido enseñada por los profetas a sus pueblos.
2. Es uno de los pilares de la fe.
3. Es un concepto importante en el Islam.
4. Todas las anteriores.