1) Witer puede ser rezado:

1. De una sola manera.
2. De varias maneras.
3. En cualquier hora del día.
4. De dos maneras.

2) Identificar la diferencia entre las oraciones fard y nafl.

1. Las oraciones Fard son voluntarias, mientras que las oraciones de Nafl no lo son.
2. Descuidar la oración Fard es un pecado, pero descuidar la oración Nafl no lo es.
3. Fard significa literalmente extra, mientras que nafl significa oración esencial.
4. Ofrecer la oración fard es un acto recompensado, mientras que ofrecer la oración nafl no tiene recompensa.

3) ¿Qué oración consideraba el Profeta Muhammad que le era más querida que el mundo entero?

1. Los dos rakas antes de la oración obligatoria del Fayer.
2. Los dos rakas antes de la oración obligatoria del Dhuhur.
3. Los dos rakas antes de la oración obligatoria del Aser.
4. Los dos rakas antes de la oración obligatoria del Magrib.

4) Las oraciones Nafl pueden ser divididas en:

1. Dos categorías.
2. Tres categorías.
3. Cuatro categorías.
4. Cinco categorías.

5) Identifique una oración obligatoria.

1. Duha.
2. Dhuhur.
3. Tahiatul-Masyid.
4. Fard.

6) La oración Witr se realiza:

1. Antes de la oración del Isha.
2. Antes de la oración del Magrib.
3. Después de la oración del Fayer
4. Después de la oración de Isha y se puede orar antes de que empiece la oración de Fayer.

7) Identificar uno de los beneficios de la oración voluntaria.

1. Las oraciones voluntarias pueden ser utilizadas para reemplazar las obligatorias si una persona no tiene tiempo para orar.
2. Las oraciones voluntarias pueden utilizarse para compensar alguna deficiencia o falta en la realización de las oraciones obligatorias en el momento de la rendición de cuentas.
3. Una persona es absuelta de rezar sus oraciones obligatorias si es constante en el ofrecimiento de sus oraciones voluntarias.
4. Ninguno de los anteriores.

8) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta en relación a la cantidad de rakas Sunnah?

1. 2 rakas antes de realizar el Fayer.
2. 1 rakah después de realizar Magrib.
3. 4 rakas antes de realizar el Isha.
4. Ninguno de los anteriores.