Date: Wed, 20 Oct 2021 12:47:30 +0300 Return-Path: phpmailer@islamreligion.com To: you@you.com From: =?iso-8859-1?Q?Recomendar_Servi=C3=A7o_NewMuslim=2Ecom?= Subject: =?iso-8859-1?Q?Seu_amigo_assista_esse_video_recomenda_:_O_papel_de_um_est?= =?iso-8859-1?Q?udioso_mu=C3=A7ulmano_(parte_2_de_2)?= Message-ID: <267973f53134937cc9ce4b389f1ddfa3@www.newmuslims.com> X-Priority: 3 X-Mailer: PHPMailer [version 1.73] X-Original-Sender-IP: 3.238.232.88 MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/related; type="multipart/alternative"; boundary="b1_267973f53134937cc9ce4b389f1ddfa3" --b1_267973f53134937cc9ce4b389f1ddfa3 Content-Type: multipart/alternative; boundary="b2_267973f53134937cc9ce4b389f1ddfa3" --b2_267973f53134937cc9ce4b389f1ddfa3 Content-Type: text/plain; charset = "iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: 8bit Nível 8 :: Lesson 26 O papel de um estudioso muçulmano (parte 2 de 2) Descrição: Termos associados à estudos mulçumanos e por que os muçulmanos seguem um caminho intermediário. Por Aisha Stacey (© 2015 NewMuslims.com) Publicado em 07 Jan 2020 - Última modificação em 04 Jun 2015 Impresso: 18 - Enviado por E-mail: 0 - Vizualizado: 911 (média diária: 1) Categoria: Lições > Interação Social > A Comunidade Muçulmana Objetivos: · Compreender o papel de um estudioso muçulmano. · Compreender a profundidade de sua educação. · Compreender a terminologia associada às leis e aos meios de estudos islâmicos. Termos em árabe: · Fatwa – (plural:fatawa) Veredicto sobre um ponto da lei islâmica dado por uma autoridade reconhecida. · Mufti – Uma pessoa qualificada para dar um veredicto ou fatwa. · Aalim – (plural: Ulama) Alguém que tem conhecimento. O termo geralmente se refere ao estudioso religioso muçulmano. · Qadi –Um juiz muçulmano que toma decisões legais de acordo com a shariah. · Shariah – Lei islâmica. · Sahabah – (plural - Sahabi) Se traduz como "companheiros". Um sahabi, como a palavra é comumente usada hoje, é alguém que viu o Profeta Muhammad, acreditou nele e morreu como muçulmano. Existem muitos termos associados ao status de um estudioso e muitos deles estão definidos na seção de termos em árabe desta lição e na lição anterior. Dois termos, no entanto, exigem uma definição e compreensão mais aprofundadas. Fatwa e mufti são duas palavras que são usadas com facilidade, mas às vezes sem realmente entender seu significado. A fatwa é uma decisão legal islâmica, emitida por um especialista em direito religioso. Geralmente refere-se a um problema específico e é fornecido a pedido de um indivíduo, grupo ou juiz e será usada para resolver um problema. Uma fatwa é necessária se um ponto da lei ou as circunstâncias não forem claras. As Fatawas também são necessárias quando se desenvolvem novos assuntos, como o avanço da tecnologia e da ciência. "Um muçulmano pode se envolver na clonagem?" É, por exemplo, uma pergunta que exigiria uma fatwa. Nas nações que seguem a lei islâmica, as fatawas são rigorosamente debatidas antes de serem ditas publicamente. Elas são confirmadas por consenso de um conselho religioso supremo. Nesses países, a fatawa raramente é contraditória e é aplicável por leis. Em nações que não reconhecem a lei islâmica, os muçulmanos são frequentemente confrontados com as fatawas concorrentes. Se for esse o caso, uma pessoa pode escolher qual decisão seguir. A menos que uma pessoa seja extremamente bem educada em jurisprudência islâmica, ela não tem autoridade para emitir uma fatwa. Uma pessoa assim educada é conhecida como mufti. Um mufti é considerado o ápice dos estudiosos por causa do treinamento avançado necessário. Ele é um especialista em leis islâmicas, qualificado para emitir pareceres oficiais (fatawa); geralmente um membro dos ulama estabelecidos e classificado acima de um qadi. O qadi, por outro lado, emite um julgamento sobre casos ou incidentes particulares pertencentes a um indivíduo ou grupos. Normalmente, esses casos envolvem dois adversários. Sob circunstâncias normais, ambas as partes (o mufti e o qadi) trabalham juntas. O mufti constrói o ponto da lei e o qadi a aplica. Para emitir uma fatwa, o mufti deve saber várias coisas que só podem ser entendidas depois de anos de educação religiosa abrangente. Por exemplo, ele deve conhecer os versículos do Alcorão referentes à regra em questão - quando cada um foi revelado e por quê, além de ser capaz de distinguir entre versículos de apoio e de oposição. Ele deve estar familiarizado com tudo o que diz respeito à decisão e à solidez de suas cadeias de transmissão e familiarizado com os precedentes legais sobre o assunto, incluindo argumentos e qualquer consenso alcançado por estudiosos anteriores. Ele também deve ser bem versado na sintaxe, gramática, pronúncia, idiomas, usos linguísticos especiais, costumes e cultura predominantes na época do Profeta e nas duas gerações seguintes. Vale lembrar que a fatawa emitida por indivíduos não qualificados e / ou não autorizados não tem legitimidade legal. É inadmissível emitir uma fatwa quando a pessoa não possui o conhecimento necessário. Além disso, uma decisão de um mufti não recebe força de lei. É uma resposta a uma questão e cabe aos indivíduos seguir a decisão ou não. A lei, por outro lado, é aplicada por sentenças individuais do tribunal. A lei islâmica também conhecida como Shariah chama as pessoas para o caminho equilibrado, em todas as coisas, incluindo crença, adoração, ética, moralidade, comportamento, interações e entendimento intelectual. Isso poderia ser chamado de base da shariah, onde o princípio essencial e orientador é a moderação. O Islam alcança um equilíbrio entre extremos. O Profeta Muhammad disse: "Ó povo! Tenha cuidado em chegar a extremos em questões religiosas, porque aqueles que vieram antes de vocês estavam fadados a falhar por isso." [1]No Islam, a religião não está separada da vida cotidiana; um muçulmano se esforça para tornar todos os aspectos de sua vida um ato de adoração. É por isso que o Profeta Muhammad aconselhou seus seguidores a serem moderados, seguirem um caminho intermediário e sempre escolherem as opções mais fáceis dentro das normas da shariah. Um dos papéis do estudioso muçulmano é orientar e educar outras pessoas sobre onde estão essas fronteiras. “E, assim, fizemos de vós uma comunidade mediana ...” (Alcorão 2: 143) A amada esposa do Profeta Muhammad, Aisha, disse que: “Sempre que o Profeta tinha que escolher entre duas opções, ele sempre optava pela opção mais fácil, a menos que fosse pecaminosa; nesse caso, ele a evitava.” [2] Assim, parte do papel de um estudioso muçulmano é facilitar o Islam para os outros e impedir as pessoas de irem ao extremo. Allah disse ao Profeta Muhammad: "Pela misericórdia de Deus, foste gentil para com eles; porém, tivesses tu sido insociável ou de coração insensível, eles se teriam afastado de ti...”(Alcorão 3: 159). Portanto, quando ele enviou Mu'adh Ibn Jabal (que Allah esteja satisfeito com ele) para ensinar o Islam ao povo do Iêmen, ele deu o seguinte conselho: "Facilite os assuntos religiosos para as pessoas e não as complique. Obedeça um ao outro e não façam diferença entre vocês." O Islam também encontra um equilíbrio em obter conhecimento de estudiosos islâmicos. Um muçulmano não deve se considerar auto-suficiente e, portanto, ignora tudo o que os estudiosos têm a dizer - este é um caminho certo para cair em ideologias divergentes. E, por outro lado, ele não deve considerar infalíveis os estudiosos islâmicos; considerar infalível suas palavras faz parte dos extremos dos quais os crentes devem se afastar. Um muçulmano humildemente reconhece seu nível de conhecimento e aprende o Islam com aqueles que são competentes e confiáveis. Os estudiosos muçulmanos, aqueles educados para aconselhar e tomar decisões religiosas, fazem o possível para ajudar os fiéis a permanecerem firmemente no caminho certo, o caminho do meio. Em primeiro lugar, eles realizam treinamento e educação religiosa altamente especializados; sua profundidade de conhecimento não é obtida por meio de todas as informações facilmente disponíveis na internet hoje. Um estudioso é uma pessoa que sabe e passou muitas horas e anos, até décadas, adquirindo tal conhecimento. Notas de rodapé: [1] Ibn Majah, An Nassai (classificado como Sahih por Sh. Al Albani) [2] Sahih Al-Bukhari Endereço da web deste artigo: https://www.newmuslims.com/pt/lessons/289/Copyright (Direitos Autorais) © 2011-2012 NewMuslims.com. 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O papel de um estudioso muçulmano (parte 2 de 2)

Descrição: Termos associados à estudos mulçumanos e por que os muçulmanos seguem um caminho intermediário.

Por Aisha Stacey (© 2015 NewMuslims.com)

Publicado em 07 Jan 2020 - Última modificação em 04 Jun 2015

Impresso: 18 - Enviado por E-mail: 0 - Vizualizado: 911 (média diária: 1)

Categoria: Lições > Interação Social > A Comunidade Muçulmana


Objetivos:

·       Compreender o papel de um estudioso muçulmano.

·       Compreender a profundidade de sua educação.

·       Compreender a terminologia associada às leis e aos meios de estudos islâmicos.

Termos em árabe:

·       Fatwa – (plural: fatawa) Veredicto sobre um ponto da lei islâmica dado por uma autoridade reconhecida.

·       Mufti – Uma pessoa qualificada para dar um veredicto ou fatwa.

·       Aalim – (plural: Ulama) Alguém que tem conhecimento. O termo geralmente se refere ao estudioso religioso muçulmano.

·       Qadi – Um juiz muçulmano que toma decisões legais de acordo com a shariah.

·       Shariah – Lei islâmica.

·       Sahabah – (plural - Sahabi) Se traduz como "companheiros". Um sahabi, como a palavra é comumente usada hoje, é alguém que viu o Profeta Muhammad, acreditou nele e morreu como muçulmano.

Role-of-a-Muslim-Scholar-2.jpgExistem muitos termos associados ao status de um estudioso e muitos deles estão definidos na seção de termos em árabe desta lição e na lição anterior. Dois termos, no entanto, exigem uma definição e compreensão mais aprofundadas. Fatwa e mufti são duas palavras que são usadas com facilidade, mas às vezes sem realmente entender seu significado. 

A fatwa é uma decisão legal islâmica, emitida por um especialista em direito religioso. Geralmente refere-se a um problema específico e é fornecido a pedido de um indivíduo, grupo ou juiz e será usada para resolver um problema. Uma fatwa é necessária se um ponto da lei ou as circunstâncias não forem claras. As Fatawas também são necessárias quando se desenvolvem novos assuntos, como o avanço da tecnologia e da ciência. "Um muçulmano pode se envolver na clonagem?" É, por exemplo, uma pergunta que exigiria uma fatwa.

Nas nações que seguem a lei islâmica, as fatawas são rigorosamente debatidas antes de serem ditas publicamente. Elas são confirmadas por consenso de um conselho religioso supremo. Nesses países, a fatawa raramente é contraditória e é aplicável por leis. Em nações que não reconhecem a lei islâmica, os muçulmanos são frequentemente confrontados com as fatawas concorrentes. Se for esse o caso, uma pessoa pode escolher qual decisão seguir.

       A menos que uma pessoa seja extremamente bem educada em jurisprudência islâmica, ela não tem autoridade para emitir uma fatwa. Uma pessoa assim educada é conhecida como mufti. Um mufti é considerado o ápice dos estudiosos por causa do treinamento avançado necessário. Ele é um especialista em leis islâmicas, qualificado para emitir pareceres oficiais (fatawa); geralmente um membro dos ulama estabelecidos e classificado acima de um qadi. O qadi, por outro lado, emite um julgamento sobre casos ou incidentes particulares pertencentes a um indivíduo ou grupos. Normalmente, esses casos envolvem dois adversários. Sob circunstâncias normais, ambas as partes (o mufti e o qadi) trabalham juntas. O mufti constrói o ponto da lei e o qadi a aplica.

Para emitir uma fatwa, o mufti deve saber várias coisas que só podem ser entendidas depois de anos de educação religiosa abrangente. Por exemplo, ele deve conhecer os versículos do Alcorão referentes à regra em questão - quando cada um foi revelado e por quê, além de ser capaz de distinguir entre versículos de apoio e de oposição. Ele deve estar familiarizado com tudo o que diz respeito à decisão e à solidez de suas cadeias de transmissão e familiarizado com os precedentes legais sobre o assunto, incluindo argumentos e qualquer consenso alcançado por estudiosos anteriores. Ele também deve ser bem versado na sintaxe, gramática, pronúncia, idiomas, usos linguísticos especiais, costumes e cultura predominantes na época do Profeta e nas duas gerações seguintes.

Vale lembrar que a fatawa emitida por indivíduos não qualificados e / ou não autorizados não tem legitimidade legal. É inadmissível emitir uma fatwa quando a pessoa não possui o conhecimento necessário. Além disso, uma decisão de um mufti não recebe força de lei. É uma resposta a uma questão e cabe aos indivíduos seguir a decisão ou não. A lei, por outro lado, é aplicada por sentenças individuais do tribunal.

A lei islâmica também conhecida como Shariah chama as pessoas para o caminho equilibrado, em todas as coisas, incluindo crença, adoração, ética, moralidade, comportamento, interações e entendimento intelectual. Isso poderia ser chamado de base da shariah, onde o princípio essencial e orientador é a moderação. O Islam alcança um equilíbrio entre extremos.

O Profeta Muhammad disse: "Ó povo! Tenha cuidado em chegar a extremos em questões religiosas, porque aqueles que vieram antes de vocês estavam fadados a falhar por isso." [1]  No Islam, a religião não está separada da vida cotidiana; um muçulmano se esforça para tornar todos os aspectos de sua vida um ato de adoração. É por isso que o Profeta Muhammad aconselhou seus seguidores a serem moderados, seguirem um caminho intermediário e sempre escolherem as opções mais fáceis dentro das normas da shariah. Um dos papéis do estudioso muçulmano é orientar e educar outras pessoas sobre onde estão essas fronteiras.

“E, assim, fizemos de vós uma comunidade mediana ...” (Alcorão 2: 143)

A amada esposa do Profeta Muhammad, Aisha, disse que: “Sempre que o Profeta tinha que escolher entre duas opções, ele sempre optava pela opção mais fácil, a menos que fosse pecaminosa; nesse caso, ele a evitava.” [2] Assim, parte do papel de um estudioso muçulmano é facilitar o Islam para os outros e impedir as pessoas de irem ao extremo.

Allah disse ao Profeta Muhammad: "Pela misericórdia de Deus, foste gentil para com eles; porém, tivesses tu sido insociável ou de coração insensível, eles se teriam afastado de ti...”(Alcorão 3: 159). Portanto, quando ele enviou Mu'adh Ibn Jabal (que Allah esteja satisfeito com ele) para ensinar o Islam ao povo do Iêmen, ele deu o seguinte conselho: "Facilite os assuntos religiosos para as pessoas e não as complique. Obedeça um ao outro e não façam diferença entre vocês."

O Islam também encontra um equilíbrio em obter conhecimento de estudiosos islâmicos. Um muçulmano não deve se considerar auto-suficiente e, portanto, ignora tudo o que os estudiosos têm a dizer - este é um caminho certo para cair em ideologias divergentes. E, por outro lado, ele não deve considerar infalíveis os estudiosos islâmicos; considerar infalível suas palavras faz parte dos extremos dos quais os crentes devem se afastar. Um muçulmano humildemente reconhece seu nível de conhecimento e aprende o Islam com aqueles que são competentes e confiáveis. 

Os estudiosos muçulmanos, aqueles educados para aconselhar e tomar decisões religiosas, fazem o possível para ajudar os fiéis a permanecerem firmemente no caminho certo, o caminho do meio. Em primeiro lugar, eles realizam treinamento e educação religiosa altamente especializados; sua profundidade de conhecimento não é obtida por meio de todas as informações facilmente disponíveis na internet hoje. Um estudioso é uma pessoa que sabe e passou muitas horas e anos, até décadas, adquirindo tal conhecimento.



Notas de rodapé:

[1] Ibn Majah, An Nassai (classificado como Sahih por Sh. Al Albani)

[2] Sahih Al-Bukhari

Endereço da web deste artigo:
https://www.newmuslims.com/pt/lessons/289/
--b2_267973f53134937cc9ce4b389f1ddfa3-- --b1_267973f53134937cc9ce4b389f1ddfa3 Content-Type: image/jpeg; name="The_Role_of_a_Muslim_Scholar2._001.jpg" Content-Transfer-Encoding: base64 Content-ID: Content-Disposition: inline; filename="The_Role_of_a_Muslim_Scholar2._001.jpg" /9j/4AAQSkZJRgABAQEAYABgAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8lJCIf IiEmKzcvJik0KSEiMEExNDk7Pj4+JS5ESUM8SDc9Pjv/2wBDAQoLCw4NDhwQEBw7KCIoOzs7Ozs7 Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozv/wAARCACqAQADASIA AhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQA AAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3 ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWm p6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEA AwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSEx BhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElK 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