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Intercesión en el Día del Juicio (parte 2 de 2)

Descripción: La segunda lección aborda más a fondo el concepto islámico de "intercesión".

PorImam Kamil Mufti (© 2015 NewMuslims.com)

Publicado el23 May 2019 - Última modificación09 Jun 2016

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Categoría: Lecciones > Creencias islámicas > El Más Allá



Objetivos:

· Conocer las tres condiciones de la intercesión.

· Entender qué intercesión no será aceptada en el Día del Juicio.

· Comprender la sabiduría de la intercesión.

Términos árabes:

· Tawhid: La Unidad y Unicidad de Allah con respecto a Su Señorío, Sus nombres y atributos, y Su derecho a ser adorado.

· Hadiz (plural: ahadiz): Es un relato o una historia. En el Islam se refiere a un registro narrativo de los dichos y acciones del Profeta Muhammad y sus compañeros.

· Mushrik (plural: mushrikun): La persona que atribuye la divinidad a persona(s) o cosa(s) fuera de Allah. 

· Shirk: Palabra que implica asociar copartícipes con Allah o conferir atributos divinos a otro que no sea Allah; o creer que la fuente de poder, daño y bendiciones viene de otro distinto de Allah.


Condiciones para la intercesión

Uno de los asuntos más importantes que hay que entender es que Allah, y solo Allah, es el "Dueño" de la intercesión; ningún ser humano es su dueño.

La intercesión en el Más Allá solo ocurrirá si se cumplen las siguientes condiciones:

1. Allah debe aprobar a la persona por quien se intercede.

“… y solo podrán interceder por quienes Allah se complazca” (Corán 21:28).

Aquel por quien se intercede debe ser un creyente en el Tawhid, porque Allah no está complacido con los mushrikun (politeístas).

Preguntaron al Profeta: "Oh, Mensajero de Allah, ¿quién será el más afortunado de los hombres por tu intercesión en el Día de la Resurrección?" El Mensajero de Allah dijo:

"Oh Abu Hurairah, pensé que nadie me preguntaría sobre esto antes que tú, porque he visto cuán ansioso estás por aprenderlo. Las personas que serán beneficiadas por mi intercesión en el Día de la Resurrección son los que dicen 'La ilaha illa Allah' sinceramente de corazón".

2.  Allah debe dar permiso para interceder.

"¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso?" (Corán 2:255).

3.  Allah debe aprobar al intercesor.

"… cuya intercesión no servirá de nada, salvo que Allah lo permita en favor de quien Él quiera y de quien esté complacido" (Corán 53:26).

Intercesión rechazada

La intercesión rechazada es aquella que no cumple con las condiciones requeridas para el permiso de Allah o para que Él esté complacido (con el intercesor o con aquel por quien se hace la intercesión), como la intercesión que la gente de shirk cree que sus dioses podrán hacer por ellos. Muchos de ellos solo adoran a sus dioses porque creen que intercederán por ellos ante Allah, y que son intermediarios entre ellos y Allah. Allah dice: 

“¿Acaso no se le debe rendir culto sincero a Dios? Aquellos que toman a otros como protectores [y objeto de adoración] fuera de Él, dicen: 'Solo los adoramos para que nos acerquen a Dios [e intercedan por nosotros]'. Dios juzgará entre ellos [y los creyentes] acerca de lo que discrepan. Dios no guía a quien es mentiroso y niega la verdad" (Corán 39:3). 

Allah nos dice que este tipo de intercesión es ineficaz y no sirve para nada:

“A estos no les beneficiará intercesión alguna” (Corán 74:48).

“Y teman el día en que ninguna persona pueda beneficiarse de otra ni se acepte intercesión o compensación alguna, y nadie sea auxiliado” (Corán 2:48).

“¡Oh creyentes! Den en caridad parte de los beneficios que les he otorgado antes de que llegue el día en el cual no se aceptará rescate, amistad ni intercesión. Los [verdaderos] injustos son los que rechazan la verdad" (Corán 2:254).

Por lo tanto, Allah no aceptó la intercesión de Su Jalil[1], Ibrahim, por su padre Azar, que era un pagano.  El Profeta dijo:

"Ibrahim se encontrará con su padre el Día de la Resurrección, y el rostro de Azar estará oscuro y cubierto de polvo. Ibrahim le dirá: '¿No te dije que no me desobedecieras?'. Su padre dirá: 'Hoy no te desobedeceré'. Ibrahim dirá: '¡Oh Señor! Me prometiste no deshonrarme el Día de la Resurrección; ¿y qué será más vergonzoso para mí que maldecir y deshonrar a mi padre?'. Entonces Allah dirá: 'He prohibido el Paraíso a los incrédulos'. Entonces se le dirá: 'Oh Ibrahim, ¿qué hay bajo tus pies?'. Él mirará y allí verá un dhabh (un animal) manchado de sangre, que será atrapado por las piernas y arrojado al fuego"[2].

Sabiduría de la intercesión

Lo importante de la intercesión es honrar a la persona que intercede. Es la manera en que Allah hace que la persona se destaque frente a Su creación. Esa es la razón por la cual el Profeta Muhammad y los profetas podrán interceder como se detalla arriba.

Además, la intercesión no debe hacer que una persona se sienta satisfecha con los pecados. Una persona nunca debe pensar que puede confiar en la intercesión y pecar todo lo que quiera. Porque no tiene la garantía de que Allah permita que alguien interceda por él. Además, sus pecados podrían llevarlo a una incredulidad absoluta, en cuyo caso ninguna intercesión lo beneficiaría. Por último, podría recibir un castigo antes de que se interceda por él y sea liberado.



Notas de pie:

[1] La palabra Jalil indica la forma más pura y elevada de amor. En este contexto, Jalil significaría "alguien a quien Allah ha elegido por Su amor".

[2] Sahih Al Bujari.

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